Anteeksiantamatonta * Unforgivable

Jerusalemin temppelin vihkimisen vuosijuhlassa juutalaiset vaativat Jeeshuaa sanomaan suoraan, onko Hän Messias, Jumalan Voideltu. He sanoivat Jeeshuan kiusaavan heitä, kun Hän ei muka antanut suoraa vastausta heidän kysymykseensä (Joh. 10: 22 - 24).

On the anniversary of the dedication of the temple in Jerusalem, the Jews demanded Jeshua to say directly if He is the Messiah, the Anointed One of God. They said Jeshua was teasing them when He did not give a direct answer to their question (John 10: 22 - 24).

Mutta Jeeshua totesi antaneensa heille suoran vastauksen jo paljon aikaisemmin. Johanneksen evankeliumin mukaan niin oli todella tapahtunut. Juutalaisten aikaisemman juhlan aikaan Betesdan lammikolla tapahtuneen parannusteon jälkeen syntyneen kiistelyn yhteydessä Jeeshua oli kertonut vastustajilleen Isältä saamastaan valtuutuksesta (Joh. 5. luku). Jakeessa 5: 36 Jeeshua sanoi Isän antaneen Hänen täytettäväkseen juuri ne teot, joita Hän teki. Ja juuri ne teot todistivat sen puolesta, että Isä oli lähettänyt Hänet, eli että Jeeshua oli ennustuksissa luvattu Messias, Jumalan Poika.

But Jeshua stated that He had already given them a direct answer much earlier. According to the Gospel of John, that had really happened. In the context of the argument that arose after the healing at the pool of Bethesda during the previous feast of the Jews, Jeshua had told his opponents about the authority He had received from the Father (John chapter 5). In verse 5: 36, Jeshua said that the Father gave Him to fulfil the very works that He did. And it was those actions that testified for the fact that the Father had sent Him, that is, that Jeshua was the promised Messiah in the prophecies, the Son of God.

Tottahan toki juutalaiset olivat huomanneet jokaisen Jeeshuan suorittaman ihmeteon, varsinkin kaikki sapattina suoritetut, mutta he eivät halunneet uskoa, että Jeeshuan teot olivat selvä todistus siitä, että Hän oli Messias. Kuitenkin Jeeshua kehoitti juutalaisia vielä tarkkamaan tekoja, joita Hän oli tehnyt Isänsä nimessä (Joh. 10: 25). Heidän vaatimansa suora vastaus oli juuri niissä teoissa.

Of course, the Jews had noticed every miracle that Jeshua performed, especially all those performed on the Sabbath, but they did not want to believe that Jeshua's works were clear evidence that He was the Messiah. However, Jeshua urged the Jews to still observe the works that He had done in His Father's name (John 10: 25). The direct answer they demanded was in those very actions.

Profeetta Jesajan (750 - 630) kautta oli annettu ennustus, jonka perusteella Messias voitiin tunnistaa. Messiaan tuntomerkki oli nimenomaan se, että kuurot saavat kuulonsa, sokeat näkönsä, mykät puhekykynsä ja rammat liikuntakykynsä (Jes. 35: 3 - 6; Matt. 11: 1 - 6). 

A prophecy had been given through the prophet Isaiah (750 - 630), based on which the Messiah could be identified. The distinctive mark of the Messiah was precisely that the deaf receive their hearing, the blind receive their sight, the mute speak and the lame move (Isa. 35: 3 - 6; Matt. 11: 1 - 6).

Mutta juutalaisten enemmistö ei kuulunut niihin ”lampaisiin”, jotka kuulivat Hyvän Paimenen äänen, tunnistivat Hänet ja seurasivat Häntä (Joh. 10: 14, 26 - 28). Sen tähden he eivät myöskään uskoneet Jesajan ennustuksiin eivätkä halunnet nähdä profetioiden toteutumista Jeeshuan teoissa.

But the majority of Jews did not belong to the "sheep" who heard the voice of the Good Shepherd, recognized Him and followed Him (John 10: 14, 26 - 28). Therefore, they also did not believe in Isaiah's prophecies and did not want to see the prophecies fulfilled in Jeshua's actions.

Vastauksessaan juutalaisille Jeeshua sanoi Isän antaneen Hänelle ne lampaatkin, jotka Hän itse tunsi, ja jotka seurasivat Häntä. Jeeshuan lampaat kuuluvat siis Isälle, eikä kukaan voi  ryöstää heitä ”Isän kädestä”(Joh. 10: 29).

In his answer to the Jews, Jeshua said that the Father had given Him even the sheep that He Himself knew and that followed Him. Jeshua's sheep therefore belong to the Father, and no one could steal them "out of the Father's hand" (John 10: 29).

Jeeshuan vastaus juutalaisille huipentui sanoihin ”minä ja Isä olemme yksi”, hepreaksi אני ואבי אחד אנחנו (minä ja isä yksi me Joh. 10: 30). Näiden Jeeshuan sanojen perusteella voidaan siis sanoa, että kaksi on yksi, mutta kolmeen näitä sanoja ei ole mahdollista soveltaa millään tavalla, sillä Isä ja Poika ovat kaksi persoonaa eivät kolme.

Jeshua's answer to the Jews culminated in the words "I and the Father are one", in Hebrew אני ואבי  אחד אנחנו ( I and the Father one we John 10: 30). Based on these words of Jeshua, it can therefore be said that two are one, but it is not possible to apply these words to three in any way, because the Father and the Son are two persons and not three.

Mutta tämä Jeeshuan suora vastaus oli liikaa juutalaisille. He keräsivät kiviä kivittääkseen Jeeshuan. ”Minä olen näyttänyt teille monta hyvää tekoa, jotka ovat Isästä; mikä niistä on se, jonka tähden te tahdotte kivittää minut” kysyi Jeeshua. Mutta juutalaiset syyttivät Häntä jumalanpilkasta (Joh. 10: 31 - 33).

But this direct answer of Jeshua was too much for the Jews. They gathered stones to stone Jeshua. ”Many good works have I shewed you from my Father: for which of those works do ye stone me?" Jeshua asked. But the Jews accused Him of blasphemy (John 10: 31 - 33).

Sana pilkkaaminen/herjaaminen/jumalanpilkka on kreikaksi βλασφημια (blasphemia). Jeeshua syyllistyi juutalisten mielestä jumalanpilkkaan sanomalla olevansa yksi Isän kanssa. Juutalaiset eivät pitäneet Jeeshuaa edes profeettojen veroisena puhumattakaan heidän ennustamana Messiaana. Heidän mielestä Jeeshua antoi väärän kuvan Jumalasta. 

The word blasphemy is in Greek βλασφημια (blasphemia). According to the Jews, Jeshua was guilty of blasphemy by saying that He was one with the Father. The Jews did not consider Jeshua even like the prophets, let alone the Messiah the prophets had foreseen. In their opinion, Jesus gave a wrong picture of God. 

Mutta asiahan oli juuri päinvastoin; koska juutalaiset eivät vastaanottaneet Jeeshuan välittämää todellista ja oikeaa kuvaa Jumalasta (Joh. 1: 18), jolla on ”ainokainen Poika”, he syyllistyivät itse jumalanpilkkaan eli Jumalan kuvan vääristämiseen.

But it was just the opposite; because the Jews did not receive from/through Jeshua the true and correct image of God (John 1: 18), who has an "only begotten Son", they themselves committed blasphemy, i.e. distorting God's image.

Jumalan kuvaa on sittemmin vääristelty lisää ihmisten toimesta. Isän ja Pojan rinnalle on korotettu kolmas persoona, jota kutsutaan nimellä Pyhä Henki. Väärä kuva Pyhästä Hengestä vääristää kuvaa Jumalasta.

Since then, the image of God has been further distorted by humans. Next to the Father and the Son, a third person has been exalted, who is called the Holy Spirit. Väärä kuva Pyhästä Hengestä vääristää kuvaa Jumalasta.

Raamatun selvä totuus on kuitenkin, että Pyhä Henki on sama kuin Jumalan Henki tai Jeeshuan Henki (Jeesuksen Henki) ja Messiaan Henki (Kristuksen Henki), sillä Pyhä Henki lähtee sekä Isästä (Joh. 14: 26) että Pojasta (Joh. 15: 26). Valheen voimalla on luotu kolme Jumalaa, joiden sanotaan olevan yksi. 

However, the clear truth of the Bible is that the Holy Spirit is the same as the Spirit of God or the Spirit of Jeshua (the Spirit of Jesus) and the Spirit of the Messiah (the Spirit of Christ), because the Holy Spirit proceeds from both the Father (John 14: 26) and the Son (John 15: 26 ). By the power of a lie three Gods have been created, who are said to be one.

Kolminaisuusoppi, joka sinetöitiin Nikeassa on varsinaista jumalanpilkkaa! Vuonna 325 on Nikeasta lähtenyt kolme saastaista sammakon muotoista henkeä (Ilm. 16: 13, 14) valloittamaan "koko maailmaa” (kreikaksi οικουμενε, oikumene) ekumenian (”ekumenia" johdetaan kreikan sanasta οικουμενε, oikumene) nimissä. Antiikin aikana ”koko maailma” tarkoitti silloista Rooman valtakuntaa, jonka alueella asuvat nykyään eurooppalaiset, jotka tunnustavat krisrinuskoa. Kristinuskon tärkein dogmi on kolminaisuusoppi.

The doctrine of the Trinity, which was sealed in Nicaea, is actual blasphemy! In 325, three unclean frog-shaped spirits have left Nicaea (Rev. 16: 13, 14) to conquer the "whole world" (in Greek οικουμενε, oikumene) in the name of ecumenism ("ecumenism" is derived from the Greek word οικουμενε, oikumene). In ancient times, the "whole world" meant the then Roman Empire, and the Europeans live there now confessing Christianity. The most important dogma of Christianity is the the Trinity.

Matt. 12: 31:ssä puhutaan ”Hengen pilkkaamisesta”. Tuossa jakeessa esiintyy täsmälleen sama sana  kuin Joh. 10: 33:ssa; sana βλασφεμια, joka tarkoittaa siis jumalanpilkkaa. Pyhän Hengen pilkkaaminen on näin ollen Jumalan pilkkaamista, jumalanpilkkaa, blasfemiaa. 

Matt. 12: 31 speaks of "mocking the Spirit". The exact same word occurs in that verse as in John 10:33; the word βλασφεμια, which therefore means blasphemy. Mocking the Holy Spirit is therefore mocking God, blasphemy.

Kolminaisuusopin kolme persoonaa antaa väärän kuvan Jumalasta, joka on yksi henki (Joh. 4: 24). Jumalan henki on osa Häntä itseään, joten Henki/henki ei ole mikään erillinen persoona. Isä on antanut oman henkensä myös Pojalleen, ja tuon saman hengen välityksellä Jumala kokoaa kaikkien aikojen pelastetut yhdeksi perheeksi (Joh. 17: 20 - 24). Kolminaisuusopissa on luotu yksi lisäpersoona, ja väitetään, että kolme on yksi. Se on valhetta ja siksi myös Jumalan pilkkaamista. Kolminaisuusoppi opettaa valheellisesti Jumalasta, joka on TOTUUS!

The three persons of the doctrine of the Trinity give a false image of God, who is one spirit (John 4: 24). God's spirit is a part of Himself, so Spirit/spirit is not a separate person. The Father has also given his own spirit to his Son, and through that same spirit, God gathers the saved of all times into one family (John 17: 20 - 24). In the doctrine of the Trinity, one additional person has been created, and it is claimed that three are one. It is a lie and therefore also a mockery of God. The doctrine of the Trinity falsely teaches about God who is TRUTH!

Jokaisen pilkkaajan tarkoitus on aina korottaa itseään ja alentaa/halventaa pilkkansa kohdetta. Jesajan sanojen mukaan Lucifer halusi nousta korkeammalle Jumalan tähtiä ja istua ilmestysvuorelle pohjimmaiseen Pohjolaan (Jes. 14: 12, 13). Raamatun kielenkäytössä pohjoinen merkitsee Jumalan valtaistuinta (Ps. 48: 3; Jes. 14: 13). Nousemalla ”pohjimmaiseen Pohjolaan Lucifer halusi korottaa oman valtaistuimensa vielä pohjoisempaan eli Jumalan valtaistuimen yläpuolelle. 

The purpose of every scoffer is always to elevate himself and to degrade/belittle the object of his mockery. According to Isaiah's words, Lucifer wanted to rise higher than God's stars and sit on the mountain of revelation in the deepest North (according to the Finnish translation of Isa. 14: 12, 13). In biblical language, the north means God's throne (Ps. 48: 2; Isa. 14: 13). By ascending to "the deepest North, Lucifer wanted to raise his own throne even further north, i.e. above God's throne.

Samalla kun Lucifer nousi ja korotti itsensä, hän halusi alentaa Jumalan ja halventaa Häntä. Mutta Jumalan alentaminenhan on täysin mahdotonta! Niinpä Luciferin täytyi tyytyä Jumalan kuvan turmelemiseen. Ja sen hän teki syöttämällä ihmismieleen kuvan yhdestä Jumalasta, joka on muka kolme. Valehteleminen oli helppoa tässä asiassa; koska kukaan ei ole milloinkaan nähnyt Jumalaa (Joh. 1: 18); Saatana luotti siihen, että ihmiset uskovat hänen esittämään kuvaan Jumalasta.

While Lucifer rose and exalted himself, he wanted to bring God down and despise Him. But demeaning God is absolutely impossible! So Lucifer had to settle for corrupting God's image. And he did that by feeding the human mind with the image of one God, who is said to be three. Lying was easy in this matter; because no one has ever seen God (John 1: 18); Satan relied on people believing in the image of God he presented.

Eikä Pahuuden Ruhtinas puuhastele Jumalan pilkkaamisessa yksin, sillä hänellä on apunaan kolmas osa taivaan entisistä tähdistä/enkeleistä, ja suunnaton joukko saatanallisilla valheilla eksytettyjä ihmisiä. Ihmisten puolelta Luciferin apurina häärii ns. ”peto”, joka ”puhuu sanoja Korkeinta vastaan” (Dan. 7: 25). Valheellinen kolminaisuusoppi jos mikä on todella "sanoja Korkeinta vastaan”!

And the Prince of Evil does not work at mocking God alone, because he has the help of a third part of the former stars/angels of heaven, and an immense number of people who have been led astray by satanic lies. From the human side, as Lucifer's helper, the so-called "beast" that "speaks words against the Most High" (Dan. 7: 25). The false doctrine of the Trinity if anything is really "words against the Most High"!

Daniel kutsui tuota petoa ”neljänneksi pedoksi” (Dan. 7: 24). Neljäs peto voidaan tunnistaa varsin hyvin siitä, että se ”hävittää Korkeimman pyhiä” (Dan. 7: 25). Pieni historian kertaus terästää tässä asiassa ymmärrystämme. Arvioidaan, että kristinuskon kaksituhatvuotisen historian aikana on tapettu on 70 miljoonaa kristittyä, ja noin puolet heistä on menettänyt henkensä 1900-luvulla, ja jokaisen marttyyrin kuoleman taustalla on ”neljäs peto”. 

Daniel called that beast "the fourth beast" (Dan. 7: 24). The fourth beast can be identified quite well by the fact that it "destroys the saints of the Most High" (Dan. 7: 25). A small review of history sharpens our understanding in this matter. It is estimated that 70 million Christians have been killed during the two thousand year history of Christianity, and about half of them have lost their lives in the 20th century, and behind every martyr's death is a "fourth beast".

Johannes kirjoitti samasta pedosta kuin Daniel ja kutsui sitä "merestä nousevaksi pedoksi" (Ilm. 13: 1 - 10). Tämän pedon käyttämä valta on peräisin lohikäärmeeltä (Ilm. 17: 4) eli Lucifer-Saatanalta. On varmaa, että Saatana tulee jatkamaan taisteluaan Jumalaa vastaan katkeraan loppuunsa saakka, ja yhtä varmaa on, että myös hänen kumppaninsa tulevat jatkamaan kapinaansa Jumalaa vastaan.

John wrote about the same beast as Daniel and called it "the beast coming up out of the sea" (Rev. 13:1-10). The power wielded by this beast comes from the dragon (Rev. 17: 4) or Lucifer-Satan. It is certain that Satan will continue his battle against God to his bitter end, and it is equally certain that his companions will also continue their rebellion against God.

Kun Isä-Jumalan oma henki on muutettu erilliseksi persoonaksi, on luotu mitä iljettävin pilkka itse Isää vastaan. Isä-Jumala on ikuisesti kuolematon. Isä on Jeeshuan sanojen mukaan ”ainoa todellinen Jumala" (Joh. 17: 3/1992). Muuttamalla käsitystä/kuvaa Pyhästä Hengestä, on muutettu ilmoitus/kuva Jumalasta, joka on yksi (5: Moos. 4: 6; 1. Kor. 8: 6; Gal. 3: 20; Ef. 4: 6; 1. Tim. 2: 5; Jaak. 2: 19). Ei ole olemassa toista kuolematonta Jumalaa kuin Isä! Sanat Pyhää Henkeä vastaan ovat siis sanoja Jumalaa vastaan. Tällainen pilkka on anteeksiantamaton synti (Matt. 12: 31; Mark. 3: 28, 29).

When Father-God's own spirit has been changed into a separate person, the most abominable mockery has been created against the Father himself. God the Father is eternally immortal. According to Jeshua's words, the Father is "the only true God" (Jn. 17: 3/1992). By changing the perception/image of the Holy Spirit, the revelation/image of God, who is one (Deut. 4: 6; 1. Cor. 8: 6; Gal. 3: 20; Eph. 4: 6; 1 Tim. 2: 5; James 2: 19), has been changed. There is no other immortal God but the Father! Words against the Holy Spirit are therefore words against God. Such mockery is the unpardonable sin (Matthew 12: 31; Mark 3: 28, 29).

Jeeshua on Jumalan Poika ja Hänen Voideltunsa, Messias. Mutta Hän on myös Ihmisen Poika, joka on saanut henkensä Isältä. Ihmisen Poika kuoli, mutta ikuisesti elävä Isä herätti Hänet kuolleista. Koska Poika on alempi/vähempi kuin Isä (Joh. 14: 28), sanat Jeeshuaa vastaan eivät ole anteeksiantamattomia (Matt. 12: 32), niin kuin sanat Pyhää Henkeä vastaan, jotka kohdistuvat suoraan Isään itseensä.

Jeshua is God's Son and His Anointed One, the Messiah. But He is also the Son of Man who has received His life from the Father. The Son of Man died, but the Father who lives forever raised Him from the dead. Since the Son is inferior/less than the Father (John 14: 28), words against Jeshua are not unforgivable (Matthew 12: 32), as are words against the Holy Spirit, which are directed directly at the Father himself.

Ei ole samantekevää, mitä ajattelemme Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä. Päivittäkäämme uskomme Totuuden mukaiseksi!

It doesn't matter what we think about the Father, the Son and the Holy Spirit. Let's update our faith according to the Truth!