Ihmisen Poika * The Son of Man

 ALENTUMINEN

Jumalan Pojan alentumista Ihmisen Pojaksi evankelista Johannes kuvailee sanoilla ”Sana tuli lihaksi” (Joh. 1: 14), ja Taivaan Tarhoista kuolemaan antautunutta Iankaikkista Elämää, Paavali kuvaa sanoilla ”hän tyhjensi itsensä, ja otti orjan muodon” (Fil. 2: 7).

Taivaasta maan päälle laskeutunut Jumalan Sana ei tullut herraksi, ei Herraksi (יהוה), eikä palveltavaksi, sillä Hän tuli palvelijaksi ja palvelemaan (Matt. 20: 28; Mark. 10: 45). Niinpä enkeli ilmoitti Joosefille, että Mirjamin synnyttämälle pojalle on annettava nimeksi ישוע Jeshua, HÄN PELASTAA (Matt. 1: 21). Pelastaminen oli hänen palvelustehtävänsä.

Ihmisenä eläminen merkitsi sitä, että Ihmisen Poika tarvitsi majapaikan, mutta sitä hänellä ei kuitenkaan ollut (Matt. 8: 20; Luuk. 9: 58). Iltaisin Hän vetäytyi usein Öljymäen rauhaan tai johonkin yksinäiseen paikkaan. Arvellaan, että Pietari majoitti Jeshuan tilavaan kotiinsa, joka on myöhemmin löydetty Kapernaumissa tehdyissä arkeologisissa kaivauksissa. Ihmisen Poika tarvitsi unta samalla tavalla, kuin me kaikki ihmiset tarvitsemme. Miten väsynyt Hän lienee ollut raskaassa Palvelijan tehtävässään, kun uni valtasi hänet jopa keskellä myrskyä (Matt. 8: 24; Mark. 4: 38; Luuk. 9: 58)!

Ihmisen fyysisistä tarpeista myös nälkä ja jano kuuluivat Ihmisen Pojan elämään. Taivaasta tullutta Pelastajaa ei kuitenkaan kutsuttu rikkaitten ihmisten koteihin vieraaksi. Tavallinen kansa oli Ihmisen Pojan seurapiiriä, ja arkinen ruoka kelpasi Hänelle, joka on kaiken lisäksi itse ”Elämän Leipä” (Joh. 6: 27, 48, 50, 51). Mutta tietenkin arvostelemiseen halukkaat ihmiset näkivät Ihmisen Pojassa syömärin ja juomarin, publikaanin ja syntisten ystävän (Matt. 11: 19; Luuk. 7: 34).

Nimitys ”Jumalan Poika" esiintyy evankeliumeissa noin kaksikymmentä kertaa, mutta nimitys ”Ihmisen Poika” huomattavasti enemmän, noin 50 kertaa. Myös Jeshua itse käytti itsestään nimitystä ”Ihmisen Poika” (Matt. 16: 13).

Golgatalla roomalaiset sotilaat remusivat ristin ympärillä ja ryypiskelivät omaa juomaansa, poscaa, halvan viinin tai etikan ja veden sekoitusta (Mark. 15: 36; Luuk. 23: 36), jota he tarjosivat myös ”Juutalaisten Kuninkaalle". Lopulta tämä juoma sai tyydyttää ruoskitun ja rääkätyn Ihmisen Pojan janon (Joh. 19: 28 - 30).

HUMILIATION

The descent of the Son of God to the Son of Man is described by the evangelist John with the words “The Word became flesh” (John 1:14), and the Eternal Life, who surrendered to death from the Gardens of Heaven, is described by Paul with the words ”he made himself of no reputation, and took upon him the form of a servant" (Phil. 2:7).

The Word of God, who descended from heaven to earth, did not become a lord, nor a Lord (יהוה), nor to be served, for He came to be a servant and to serve (Matt. 20:28; Mark 10:45). Thus, the angel announced to Joseph that the son born to Miriam should be named ישוע Yeshua, HE SAVES (Matt. 1:21). Salvation was his ministry.

Living as a human meant that the Son of Man needed a place to stay, but He did not have one (Matt. 8:20; Luke 9:58). In the evenings He often retired to the peace of the Mount of Olives or to some lonely place. It is thought that Peter lodged Yeshua in his spacious home, which was later discovered in archaeological excavations in Capernaum. The Son of Man needed sleep in the same way that all of us humans do. How tired He must have been in His heavy work as a Servant when sleep overcame Him even in the midst of a storm (Matt. 8:24; Mark 4:38; Luke 9:58)!

Among the physical needs of man, hunger and thirst were also part of the life of the Son of Man. However, the Savioru who came from heaven was not invited as a guest in the homes of the rich men. The common people were the companions of the Son of Man, and ordinary food was suitable for Him, who is, moreover, the "Bread of Life" himself“ (John 6:27, 48, 50, 51). But of course, people who were inclined to criticise saw in the Son of Man a glutton and a drunkard, a publican and a friend of sinners (Matthew 11:19; Luke 7:34).

The title "Son of God" appears in the Gospels about twenty times, but the title "Son of Man" appears considerably more, about 50 times. Yeshua himself also used the title "Son of Man" for himself (Matthew 16:13).

At Golgotha, Roman soldiers gloated around the cross and sipped their own drink, posca, a cheap wine or vinegar and water mixture (Mark 15:36; Luke 23:36), which they also offered to the “King of the Jews.” In the end, this drink quenched the thirst of the scourged and tortured Son of Man (John 19:28-30).

KOHTI  KUOLEMAA 

Pelkästään jo jumalallisesta asemasta luopuminen ja ihmiseksi alentuminen on asia, jota ihmisen on vaikea käsittää. Mutta vapaaehtoinen kuolema ihmiskunnan puolesta ylittää ymmärryksen. Suoraan kuolemaan astuminen olisi ollut jollakin tavalla helpompaa, kuin elää ensin runsaat 30 vuotta ihmisten joukossa... ihmisten, jotka eivät häntä hyväksyneet eivätkä ymmärtäneet. Voi mikä kärsimys joka päivä!

Jeshua tiesi etukäteen kaiken, mikä häntä odotti. Hän tiesi joutuvansa pakanoiden käsiin (Luuk. 18: 32), syntisten ihmisten käsiin (Matt. 17: 22; 20: 18; 26: 2, 46; Mark. 9: 31; 10: 33; 14: 41; Luuk 9: 44; 24: 7), vanhinten ja kirjanoppineiden käsiin (Matt. 17: 9 - 13; Mark. 8: 31; 9: 11 - 13; Luuk. 9: 22), ylipappien käsiin (Matt. 20: 18) ja yhden valitsemansa opetuslapsen, petollisen Juudas Iskariotin käsiin (Matt. 26: 24; Mark. 14: 21; Luuk. 22: 22), joka tarjoutui auttamaan Ihmisen Pojan vangitsemisessa ja kavalsi hänet suudelmalla (Luuk. 22: 48).

Jeshua tiesi, mitä kukin päivä toisi tullessaan, Hän tiesi myös, että Hän oli merkkinä omalle sukupolvelleen samalla tavalla kuin Joona oli aikanaan ollut merkkinä niniveläisille (Luuk. 11: 30). Hän tiesi nousevansa kuolleista kolmantena päivänä (Matt. 12: 40; 17: 9). Jeshua tiesi, että kaikki profetiat tulisivat täyttymään hänen inhimillisessä elämässä (Luuk. 18: 31). Hän tiesi myös, että alentumista seuraa ylentäminen (Matt. 23: 12; Joh. 3: 14; 8: 28; 12: 34), Hän tiesi, että ehtoollisella tapahtuisi hänen kirkastamisensa ja ylentämisensä (Joh. 12: 23; 13: 31). Jeshua tiesi, että ehtoollisen jälkeen olisi enää lyhyt mutta raskain jakso hänen inhimillisessä elämässä. Kenties juuri siksi Hän sanoi Juudakselle: ”Mitä aiot, tee se pian!” (Joh. 13: 27).

Miten raskasta olisi tietää oma elämäni ja kuolemani etukäteen!

TOWARDS DEATH

Just giving up one's divine status and becoming human is something that is difficult for a person to comprehend. But voluntary death for humanity surpasses understanding. Going straight to death would have been easier in some way than living for more than 30 years among people... people who did not accept or understand him. Oh, what suffering every day!

Yeshua knew in advance everything that awaited him. He knew that he would fall into the hands of the Gentiles (Luke 18:32), into the hands of sinful men (Matthew 17:22; 20:18; 26:2, 46; Mark 9:31; 10:33; 14:41; Luke 9:44; 24:7), into the hands of the elders and scribes (Matthew 17:9-13; Mark 8:31; 9:11-13; Luke 9:22), into the hands of the chief priests (Matthew 20:18), and into the hands of one of his chosen disciples, the traitorous Judas Iscariot (Matthew 26:24; Mark 14:21; Luke 22:22), who offered to help arrest the Son of Man and betrayed him with a kiss (Luke 22: 48).

Yeshua knew what each day would bring, He also knew that He was a sign to His generation in the same way that Jonah had been a sign to the Ninevites (Luke 11:30). He knew that He would rise from the dead on the third day (Matthew 12:40; 17:9). Yeshua knew that all the prophecies would be fulfilled in His human life (Luke 18:31). He also knew that humiliation would be followed by exaltation (Matthew 23:12; John 3:14; 8:28; 12:34), He knew that His glorification and exaltation would take place at the Lord’s Supper (John 12:23; 13:31). Yeshua knew that after the Lord’s Supper there would be a short but most difficult period in His human life. Perhaps that is why He said to Judas, “That thou doest, do quickly!” (John 13:27).

How difficult it would be to know in advance about my own life and death!

IHMISEN  POJAN  VALTA

Alentumisen, sijaisuhrina olemisen ja kuoleman vallan murtamisen ansiosta Ihmisen Pojalla on valta antaa syntejä anteeksi (Matt. 9: 6; Mark. 2: 10; Luuk. 5: 24 vrt. Hepr. 4: 14, 15), pelastaa sieluja (Luuk. 9: 56/ 1642, 1776, 1992, 2012) ja kadonneita (Matt.18: 11). 

Ihmiskunnan Pelastajana Ihmisen Pojalla on myös valta tuomita (Joh. 5: 27), sillä vain Hän tietää, miten kukin ihmisyksilö suhtautuu hänen tarjoamaan pelastukseen. 

Viipyessään kokonaisen sapatin haudassa, Ihmisen Poika vahvisti Luomisessa asetetun sapatin, levon päivän (1. Moos. 2: 1 - 3). Siksi Hän on myös ”sapatin herra” (Matt. 12: 8; Mark. 2: 28; Luuk. 6: 5). 

Haudasta nouseminen merkitsee kuoleman voittamista, ei haudassa viipyminen. Isä olisi voinut herättää Poikansa heti, mutta silloin Joonan merkin symboliikka ei olisi toteutunut. Ihmisen Poika on merkkinä koko ihmiskunnalle sapatin siunauksesta ja pyhyydestä, koska sapatti on symboli siitä levosta, joka koittaa kerran, kun synti ja kuolema loppuvat.

THE POWER OF THE SON OF MAN

By His humiliation, substitutionary atonement, and breaking the power of death, the Son of Man has the power to forgive sins (Matt. 9:6; Mark 2:10; Luke 5:24; cf. Heb. 4:14, 15), save souls (Luke 9:56/1642, 1776, 1992, 2012) and the lost (Matt. 18:11).

As the Savior of mankind, the Son of Man also has the authority to judge (John 5:27), for only He knows how each individual reacts to the salvation He offers.

By remaining in the tomb for a full Sabbath, the Son of Man confirmed the Sabbath, the day of rest, established at Creation (Genesis 2:1-3). Therefore He is also “Lord of the Sabbath” (Matthew 12:8; Mark 2:28; Luke 6:5).

Rising from the grave means overcoming death, not remaining in the grave. The Father could have raised His Son immediately, but then the symbolism of the sign of Jonah would not have been fulfilled. The Son of Man is a sign to all mankind of the blessing and holiness of the Sabbath, because the Sabbath is a symbol of the rest that will come once when sin and death cease.

IHMISEN  POJAN  PALUU

Ehtoollisen jälkeen Jeshua vahvisti opetuslasten uskoa Jumalaan ja itseensä kertoessaan heille menevänsä valmistamaan asuinsijoja Isänsä kotiin ja paalaavansa sitten noutamaan heidätkin sinne, missä Hän itse on (Joh. 14: 1 - 3). 

Evankeliumeissa Jeshuan paluusta kertovissa teksteissä hänestä käytetään aina nimeä Ihmisen Poika. Jeshua saapuu takaisin siis alentumisensa hahmoon pukeutuneena. Mutta kun Ihmisen Poika palaa takaisin (Matt. 10: 23), se tapahtuu ”kuninkuudessa” (Matt. 16: 28) ja ”Isän kirkkaudessa” ja enkelien seuratessa mukana (Matt. 16: 27). Ihmisen Poika istuu silloin valtaistuimellaan (Matt. 19: 28; 25: 31) Isän oikealla puolella (Matt. 26: 64; Mark. 14: 62; Luuk. 22: 69), ja Hän loistaa kuin salama (Luuk. 17: 24). Myös hänen ilmestymisensä on kuin salaman leimahdus (Matt. 24: 27, 37, 39).

Ihmisen Pojan paluun merkki näkyy taivaalla (Matt. 24: 30; Mark. 13: 26; Luuk. 21: 27), mikä saa ihmiset parkumaan, sillä Ihmisen Poika saapuu suurella voimalla ja kirkkaudella.

Valhemessiaat ja fake-uutiset Jeshuan paluusta tekevät ihmiset uteliaiksi, ja he haluaisivat nähdä edes yhden Ihmisen Pojan päivän (Luuk. 17: 22), mutta todellinen Ihmisen Pojan paluu yllättää heidät (Matt. 22: 44; Luuk. 12: 40). Ihmisen Pojan paluun yllättävyyttä verrataan Nooan päivien vedenpaisumukseen (Luuk. 17: 26) ja Sodoman ja Gomorran tuhoutumiseen tuli ja tulikivisateessa (Luuk. 17: 30).

Paluunsa yhteydessä Ihmisen Poika lähettää enkelinsä kokoamaan pahuutta tehneet ihmiset, ja heidän tuhoutumista kuvataan pätsin tulessa palamisella (Matt. 13: 41, 42).

Jumalan tahtoa tottelevia ihmisiä lienee pieni vähemmistö, sillä Luukas kuvaa tilannetta sanoilla ”kun Ihmisen Poika tulee, löytäneekö hän uskoa maan päältä” (Luuk. 18: 8).

Meille, jotka elämme Ihmisen Pojan paluun aattona, kuuluvat Luukkaan sanat: ”Valvokaa siis joka aika ja rukoilkaa, että saisitte voimaa paetaksenne tätä kaikkea, mikä tuleva on, ja seisoaksenne Ihmisen Pojan edessä” (Luuk. 21: 34 - 36).

THE  RETURN OF THE SON OF MAN

After the Last Supper, Yeshua strengthened the disciples' faith in God and in himself by telling them that he was going to prepare a place for them in his Father's house and would then gather them to where he himself was (John 14:1-3).

In the Gospels, the texts that tell about the return of Yeshua always use the name Son of Man. Yeshua will return dressed in the form of his humiliation. But when the Son of Man returns (Matt. 10:23), it will happen in “kingdom” (Matt. 16:28) and “in the glory of the Father” and with angels following him (Matt. 16:27). The Son of Man will then sit on his throne (Matt. 19:28; 25:31) at the right hand of the Father (Matt. 26:64; Mark 14:62; Luke 22:69), and He will shine like lightning (Luke 17:24). His appearance will also be like a flash of lightning (Matt. 24:27, 37, 39).

The sign of the return of the Son of Man will appear in the sky (Matt. 24:30; Mark 13:26; Luke 21:27), causing people to lament, for the Son of Man will arrive with great power and glory.

False messiahs and fake news about the return of Yeshua make people curious, and they would like to see even one day of the Son of Man (Luke 17:22), but the real return of the Son of Man will surprise them (Matthew 22:44; Luke 12:40). The surprise of the return of the Son of Man is compared to the flood of Noah's day (Luke 17:26) and the destruction of Sodom and Gomorrah in fire and brimstone (Luke 17:30).

At His return, the Son of Man will send his angels to gather together those who have done evil, and their destruction will be described as being burned in a fiery furnace (Matthew 13:41, 42)

People who obey God's will must be a small minority, because Luke describes the situation with the words "when the Son of Man cometh, shall he find faith on the earth?" (Luke 18:8).

For us, who live on the eve of the return of the Son of Man, the words of Luke belong: ”Watch ye therefore, and pray always, that ye may be  accounted worthy to escape all these things that shall come to pass, and to stand before the Son of man (Luke 21: 34 - 36).

ELÄVÄ  LEIPÄ

Juutalaiset eivät ymmärtäneet Jeshuan synbolista puhetta Ihmisen Pojan lihan syömisestä ja Hänen verensä juomisesta (Joh. 6: 27, 48 - 58) eivätkä myöskään Ihmisen Pojan ylentämistä (Joh. 12: 34). Miten on meidän ymmärryksemme laita? Annammeko Ihmisen Pojan kylvämän hyvän siemenen itää ja kasvaa itsessämme (Matt. 13: 37), vai pelkäämmekö joutuvamme herjattaviksi ja vihatuiksi Ihmisen Pojan tähden (Luuk. 6: 22)!

Jokainen ihminen valitsee itse ikuisen kohtalonsa Ihmisen Pojan ja Jumalan edessä. Ihmisen Poika tunnustaa jokaisen, joka tunnustaa Hänet (Luuk. 12: 8) ja Hän häpeää ja kieltää jokaisen, joka häpeää ja kieltää hänet (Marl. 8: 38; Luuk. 9: 26).

Matteus ja Luukas kirjoittavat, että Ihmisen Pojan pilkkaaminen annetaan anteeksi toisin kuin Pyhän Hengen pilkkaaminen (Matt. 12: 32; Luuk. 12: 10). Siis Jeshuan alentumisen eli Jeshuan Ihmisen Pojaksi tulemisen pilkaaminen annetaan anteeksi, mutta pilkka, joka kohdistuu Jeshuan ylentämiseen eli kuolleista nousemiseen, ylösnousemukseen ja Jumalan Pojaksi asettamiseen Hengen kautta on anteeksiantamatonta (Room. 1: 4; 1. Tim. 3: 16). Pelastuksen ilmaisen lahjan hylkääminen on ihmiseltä suurta tyhmyyttä, eikä sitä ei voi saada anteeksi. Armo on tarjolla vain yhden kerran.

LIVING BREAD

The Jews did not understand Yeshua's symbolic speech about eating the flesh of the Son of Man and drinking His blood (John 6:27, 48-58) nor the exaltation of the Son of Man (John 12:34). What about our understanding? Do we allow the good seed sown by the Son of Man to sprout and grow in us (Matthew 13:37), or do we fear being reviled and hated because of the Son of Man (Luke 6:22)!

Every person chooses his eternal destiny before the Son of Man and God. The Son of Man acknowledges everyone who acknowledges Him (Luke 12:8) and He shames and denies everyone who shames and denies Him (Mark 8:38; Luke 9:26).

Matthew and Luke write that blasphemy against the Son of Man is forgiven, unlike blasphemy against the Holy Spirit (Matt. 12:32; Luke 12:10). So blasphemy against Yeshua’s humiliation, or Yeshua’s becoming the Son of Man, is forgiven, but but the mockery that is directed at Yeshua's exaltation or his rising from the dead, resurrection and ordination as the Son of God through the Spirit is unforgivable (Rom. 1:4; 1 Tim. 3:16). Rejecting the free gift of salvation is great foolishness on the part of man, and it cannot be forgiven. Grace is offered only once.

MIETITTÄVÄÄ * SOMETHING TO THINK ABOUT

 

shem שם =
nimi, maine, muisto

Jumalan nimen väitetään olevan sama kuin eräällä pakanajumalalla, ja יהוה on kirjoitettu Vanhaan Testamettiinkin 6828 kertaa. Näin on saatettu unohduksiin se nimi, אהיה Ehjee, jonka Korkein itse on ilmoittanut.

Nimen tahrimisen ohella Kaikkivaltiaan Jumalan maine ja kunnia on vääristelty, sillä Rakkauden ja Pelastuksen Jumalaa pidetään sodan, tappamisen ja hävittämisen jumalana.

Onko meillä enää pienintäkään muistoa siitä Jumalasta, Isästä, jota Jeshua tuli kirkastamaan ?!

shem שם =
name, fame, memory

The name of God is claimed to be the same as that of a pagan god, and יהוה is written in the Old Testament as many as 6828 times. Thus, the name that the Most High Himself has revealed, אהיה Ehjee, has been forgotten.

In addition to the name being tarnished, the fame and glory of Almighty God have been distorted, for the God of Love and Salvation is considered a god of war, killing and destruction.

Do we still have the slightest memory of the God, the Father, whom Yeshua came to glorify?!

💥 Pete Hegseth sanoo: ”The war in Iran is protected by God”, Iranin sota on Jumalan varjelema.

💥 Siinä sodassa ovat mukana USA, Israel ja יהוה Jahve!

Jumalan nimen väitetään olevan kuin eräällä pakanajumalalla, ja יהוה on kirjoitettu Vanhaan Testamettiinkin 6828 kertaa. Näin on saatettu unohduksiin se nimi, אהיה Ehjee, jonka Korkein itse on ilmoittanut.

Nimen tahrimisen ohella Kaikkivaltiaan Jumalan maine ja kunnia on vääristelty, sillä Rakkauden ja Pelastuksen Jumalaa pidetaan sodan, tappamisen ja hävittämisen jumalana.

Onko meillä enää pienintäkään muistoa siitä Jumalasta, Isästä, joka Jeshua tuli kirkastamaan ?!

💥 Pete Hegseth says: “The war in Iran is protected by God.”

💥 The war involves the USA, Israel and יהוה Yahweh!

AJANKOHTAISTA * ACTUELL

Ilm. 16. 12 - 14/1938  - KUUDES MALJA: 

”Ja kuudes enkeli vuodatti maljansa suureen Eufrat-virtaan, ja sen vesi kuivui, että tie valmistuisi auringon noususta tuleville kuninkaille.

Ja minä näin lohikäärmeen suusta ja pedon suusta ja väärän profeetan suusta lähtevän kolme saastaista henkeä, sammakon muotoista.

Sillä ne ovat riivaajain henkiä, jotka tekevät ihmeitä; ne lähtevät koko maanpiirin kuningasten luo kokoamaan heidät sotaan Jumalan, Kaikkivaltiaan, suurena päivänä.” 

Rev. 16: 12 - 14 - The SIXTH VIAL:

”And the sixth angel poured out his vial upon the great river Euphrates; and the water thereof was dried up, that the way of the kings of the east might be prepared.

And I saw three unclean spirits like frogs come out of the mouth of the dragon, and out of the mouth of the beast, and out of the mouth of the false prophet.

For they are the spirits of devils, working miracles, which go forth unto the kings of the earth and of the whole world, to gather them to the battle of that great day of God Almighty."

Jumalan Poika * The Son of God

Kun enkeli Gabriel ilmoitti  Mirjamille (מרים = MIRYAM) Jeshuan syntymän, hän sanoi, että Korkeimman voimasta syntyvä lapsi "on pyhä, ja häntä kutsutaan Jumalan Pojaksi” (Luuk. 1: 35).

When the angel Gabriel announced to Miriam (מרים = MIRYAM) the birth of Yeshua, he said that the child to be born of the power of the Most High will be holy, and will be called the Son of God (Luke 1:35).

Johannes Kastaja, joka Jordanin rannalla kastoi ihmisiä parannukseen, tunnisti serkkunsa, Mirjamin pojan, ”Jumalan Karitsaksi”(Joh. 1: 29) ja ”Jumalan Pojaksi” (Joh. 1: 34),  ja hän tunnusti olevansa arvoton edes avaamaan serkkunsa kengännauhoja (Joh. 1: 27).

John the Baptist, who baptised people on the banks of the Jordan River to repentance, identified his cousin, the son of Miriam, as “the Lamb of God” (John 1:29) and “the Son of God” (John 1:34), and he confessed that he was unworthy even to untie his cousin’s shoelaces (John 1:27).

Perkele ei kuunnellut hyvillä mielin Johannes Kastajan julistusta Jeshuasta, sillä hän otti Jeshuan erämaahan kiusattavakseen. Siellä Perkele kyseenalaisti Johannes Kastajan väkevät sanat Jeshuan korkeasta nimestä. Kahteen eri kertaan hän sanoi Jeshualle ”JOS olet Jumalan Poika...” (Matt. 4: 3, 6). Kolmannella kerralla Perkele vaati Jeshuaa jo maahan kumartamalla tunnustamaan, että Perkele on ainakin tämän maan/Maan hallitsija (Matt. 4: 9).

The devil did not listen to John the Baptist's proclamation of Yeshua with pleasure, for he took Yeshua into the wilderness to be tempted. There the devil questioned John the Baptist's strong words about Yeshua's high name. On two separate occasions he said to Yeshua, "IF you are the Son of God..." (Matthew 4:3, 6). On the third occasion the devil demanded that Yeshua bow down to the ground and acknowledge that the devil is at least the ruler of this earth/Earth (Matthew 4:9).

Kuitenkin Perkeleen alaisille; demoneille, saastaisille hengille ja riivatuille oli täysin selvää, että Jeshua on Jumalan Poika (Matt. 8: 29; Mark. 3: 11; 5: 7; Luuk. 8: 28), vaikka heidän herransa, Perkele, ei itse halunnut sitä tunnustaa huolimattta siitä, että hän takuuvarmasti tiesi asian oikean laidan. Olihan hän käyskennellyt kerran kerubina, nuhteettomuutensa tilassa, taivaan ”säihkyvien kivien keskellä” (Hes. 28: 14, 15) Jumalan valtaistuimen läheisyydessä (Ilm. 4: 1 - 11; 21: 9 - 27), ja varmasti tiesi, että Isällä on myös Poika.

However, to the Devil's subjects; demons, unclean spirits and possessed ones it was perfectly clear that Yeshua is the Son of God (Matt. 8:29; Mark 3:11; 5:7; Luke 8:28), even though their master, the Devil, himself did not want to acknowledge it despite the fact that he certainly knew the truth of the matter. After all, he had once walked as a cherub, in his state of integrity, in the "middle of the fiery stones" of heaven (Ezek. 28:14, 15) near the throne of God (Rev. 4:1-11; 21:9-27), and certainly knew that the Father also had a Son.

Samanlainen totuuden kieltämisen henki oli täyttänyt myös ylipappi Kaifaan ja juutalaisten suuren neuvoston jäsenten mielet. He halusivat kuulla Jeshualta itseltään suoran tunnustuksen siitä, kuka Hän on, ja mitä Hän oli sanonut alkuperästään (Matt. 26: 57- 68; Luuk. 22: 66 - 71; Joh. 18: 19 - 24). Jeshuan inhimillinen syntyperä Mirjamin ja Joosefin poikana oli juutalaisten uskonto-oppineiden mielestä mahdotonta yhdistää Jumalaan.

A similar spirit of denial had also filled the minds of the high priest Caiaphas and the members of the Jewish Sanhedrin. They wanted to hear from Yeshua a direct confession of who He was and what He had said about His origin (Matthew 26:57-68; Luke 22:66-71; John 18:19-24). Yeshua’s human lineage as the son of Miriam and Joseph was, in the opinion of the Jewish religious scholars, impossible to connect with God.

Ylipapin vannottaessa Jeshuaa elävän Jumalan kautta vastaamaan neuvoston edessä, onko Hän Messias (Kristus), Jumalan Poika, Jeshua antoi heille väkevän vastauksen, johon Hän sisällytti sekä jumalalliset että inhimilliset juurensa: ”tästedes (=vastaisuudessa) te saatte nähdä IHMISEN POJAN istuvan VOIMAN (= JUMALAN) oikealla puolella ja tulevan taivaan pilvien päällä” (Matt. 26: 64). Tämä vastaus vahvisti Jeshuan kuolemantuomion neuvoston jäsenten mielissä; Hänet oli ristiinnaulittava.

When the high priest sweared Yeshua by the living God to answer before the council whether He was the Messiah (Christ), the Son of God, Yeshua gave them a powerful answer, in which He incorporated both His divine and human roots: “Hereafter (=in the future) you will see the SON OF MAN sitting at the right hand of POWER (=GOD) and coming on the clouds of heaven” (Matt. 26:64). This answer confirmed Yeshua’s death sentence in the minds of the council members; He was to be crucified.

Kun Pilatus ei löytänyt Jeshuasta mitään syytä juutalaisten vaatimalle ristiinaulitsemiselle, Pilatus kehoitti juutalaisia suorittamaan vaatimansa rangaistustuomion itse. Silloin juutalaiset vetosivat lakiinsa, jonka mukaan Jeshuan piti kuolla, koska Hän oli heidän mielestään vain väittänyt olevansa Jumalan Poika (Joh. 19: 5 - 7) olematta sitä todellisesti, eli he syyttivät Jeshuaa valehtelusta ja teeskentelystä, ja heidän lakinsa kielsi väärän todistuksen antamisen.

When Pilate found no reason for Yeshua to be crucified as demanded by the Jews, Pilate urged the Jews to carry out the punishment they had demanded. Then the Jews invoked their law, according to which Yeshua should die because, in their opinion, He had only claimed to be the Son of God (John 19:5-7) without actually being, or they accused Yeshua of lying and hypocrisy, and their law forbade giving false testimony.

Golgatalla ristin ympärille kokoontuneet ihmiset toistivat Perkeleen lausetta ”JOS sinä olet Jumalan Poika...” (Matt. 27: 40, 43). Kaikki saatanallinen pilkka ja epäuskon täyttämät lauseet olivat kuitenkin tehottomia, sillä ne eivät kyenneet katkaisemaan Pojan uskoa Isään. Kuolemansa hetkellä Jeshua lausui Isälle: ”Isä, sinun käsiisi minä annan henkeni” (Luuk. 23: 46).

The people gathered around the cross at Calvary repeated the Devil's phrase, "IF you are the Son of God..." (Matthew 27:40, 43). However, all the satanic mockery and unbelief-filled phrases were ineffective, for they could not break the Son's faith in the Father. At the moment of his death, Yeshua said to the Father: "Father, into your hands I commit my spirit" (Luke 23:46).

Mutta siellä seisoi kuitenkin yksi mies, johon Golgatan tapahtumat tekivät suuren vaikutuksen. Tuossa demonihenkien kiihottamassa hetkessä Manlius (?), roomalainen sadanpäämies, tunnusti uskonsa ja sanoi ääneen: ”Totisesti tämä oli Jumalan Poika” (Matt. 27: 54; Mark. 15: 39)... ”tämä oli vanhurskas/viaton mies” (Luuk. 23: 47). Yksi pakana löysi Pelastajansa!

But there stood one man who was deeply impressed by the events of Calvary. In that moment, stirred by demonic spirits, Manlius (?), a Roman centurion, confessed his faith and cried out, “Truly this was the Son of God” (Matt. 27:54; Mark 15:39)... "This was a righteous/innocent man" (Luke 23:47). A Gentile had found his Saviour!

Uudessa Testamentissa ei mainita kovinkaan monta juutalaista, jotka olisivat tunnustaneet Jeshuan Jumalan Pojaksi, mutta sentään muutama nimi löytyy. Opetuslapsista Natanael tunnusti Jeshuan Jumalan Pojaksi jo ensitapaamisella (Joh. 1: 43 - 49). Yön pimeydessä veden päällä kävelevää Mestariaan aaveeksi luulleet opetuslapset tunnustivat: ”Totisesti sinä olet Jumalan Poika” (Matt. 14: 22 - 33). Aina valmis Pietari tunnusti Jeshuan sekä Jumalan Pojaksi (Matt. 16: 16) että ”Jumalan Pyhäksi” (Joh. 6: 69). Muista Jumalan Pojan tunnustaneista juutalaisista mainitaan ainoastaan sokeana syntynyt mies, jonka Jeshua paransi eräänä sapattina (Joh. 9: 13 - 41) ja Lasaruksen sisar, Martta (Joh. 11. 27), jotka molemmat olivat saaneet kokea henkilökohtaisesti Jeshualta suuren ihmeteon.

The New Testament does not mention many Jews who acknowledged Yeshua as the Son of God, but at least a few names are found. Among the disciples, Nathanael acknowledged Yeshua as the Son of God at their first meeting (John 1:43-49). The disciples, who mistook their Master walking on the water in the darkness of the night for a ghost, confessed: “Truly you are the Son of God” (Matthew 14:22-33). The ever-ready Peter acknowledged Yeshua as both the Son of God (Matthew 16:16) and “the Holy One of God” (John 6:69). Of the other Jews who acknowledged the Son of God, only the man born blind, whom Yeshua healed on one Sabbath (John 9:13-41), and Lazarus’ sister, Martha (John 11:27), both of whom had personally experienced a great miracle from Yeshua, are mentioned.

Jeshua kutsui itseään Jumalan Pojaksi puhuessaan Nikodeemuksen kanssa (Joh. 3: 1 - 21), todistaessaan Jumalan Pojan vallasta herättää kuolleet kahdessa eri ylösnousemuksessa (Joh. 5: 19 - 29), antaessaan Lasaruksen herättämisen hetken viipyä (Joh. 11: 1 - 4) ja ihmetellessään, miksi Hänen katsotaan pilkkaavan Jumalaa sanoessaan olevansa Jumalan Poika, vaikka juutalaisten Toorassa kutsutaan profeettojakin tuolla samalla nimellä (Joh. 10: 35, 36).

Yeshua called himself the Son of God when speaking with Nicodemus (John 3:1-21), when testifying about the power of the Son of God to raise the dead in two separate resurrections (John 5:19-29), when allowing the moment to linger for the raising of Lazarus (John 11:1-4), and when wondering why He was considered blaspheming God when He said He was the Son of God, even though the prophets in the Jewish Torah are called by that same name (John 10:35, 36).

Johanneksen evankeliumin loppupuolella todetaan, että kaikista Jeshuan ihmeteoista vain osa on kirjoitettu ylös, mutta se mitä on kirjoitettu, on tallennettu siitä syystä, että ME USKOISIMME, että Jeshua on Messias, JUMALAN POIKA, ja että meillä olisi ELÄMÄ HÄNEN NIMESSÄNSÄ (Joh. 20: 30, 31).

Towards the end of the Gospel of John it is stated that only a part of all the miracles of Yeshua were written down, but what is written was recorded for the reason that WE WOULD BELIEVE that Yeshua is the Messiah, the SON OF GOD, and that we would have LIFE IN HIS NAME (John 20:30, 31).

 

****************  Tämä kirjoitus on tehty evankeliumitekstien pohjalta  ********************

***************           'This article is based on the Gospel texts                *******************

JUMALALLISTA * DIVINE

Heprean kielen monikollinen Jumalaa merkitsevä sana אלהים ELOHIM synnyttää monenlaista keskustelua ja kiivastakin kiistelyä siitä, pitäisikö se kääntää sanalla ”Jumala” vai ”Jumalat”, ja jos asetutaan jälkimmäisen vaihtoehdon kannalle, niin kuinka monta Jumalaa tuohon sanaan sisältyy.

Heprean duaalimuoto liittyy aina pelkästään kahteen tekijään, ja monikkomuotoa käytetään silloin, kun  tekijöitä on kolmesta äärettömään määrä. 

Minulle sana ELOHIM merkitsee sellaista suuruutta, jota ei voi inhimillisillä sanoilla selittää eikä ihmiskielellä kuvata. Siksi olen päätynyt ajattelemaan Elohim-sanan paikalle suomalaisen sanan ”VALTAVA”... ”VALTAVA JUMALUUS".

Koska Jeshua itse on PARAKLETOS (Joh. 14: 16, 26; 15: 26; 16: 7; 1. Joh. 2: 1), niin kuin sulkeissa luetellut tekstit antavat kreikaksi tutkittaessa ymmärtää, JESHUA, POIKA on todellinen vierellämme kulkeva PUOLUSTAJA, totuuden Henki, Pyhä Henki, joka on kanssamme joka päivä maailman loppuun asti. Jeshualla on monta nimeä monen tehtävänsä mukaan (Jumalan Sana, Valkeus, Totuus, Luoja, Lunastaja, Jumalan Karitsa jne.)

Koko jumalallinen pelastaussuunnitelma on niin laaja ja valtava missio, että siihen liittyy kymmenittäin erilaisia tehtäviä ja nimityksiä sekä Isälle että Pojalle. Onko siis ihme, että JUMALUUS on monikollinen ELOHIM!

The plural form of the Hebrew word for God, אלהים ELOHIM, gives rise to many discussions and even heated arguments about whether it should be translated as “God” or “Gods”, and if we take the latter option, then how many Gods are included in that word.

The dual form in Hebrew always relates to only two factors, and the plural form is used when there are three to an infinite number of factors.

For me, the word ELOHIM means a greatness that cannot be explained or described in human words. That is why I have ended up thinking of the Finnish word “VALTAVA” (enormous in English) instead of the word Elohim... “VALTAVA JUMALUUS” (enormous deity).

Since Yeshua Himself is the PARACLETOS (John 14:16, 26; 15:26; 16:7; 1 John 2:1), as the texts listed in parentheses suggest when studied in Greek, YESHUA, the SON, is the true ADVOCATE walking beside us, the Spirit of truth, the Holy Spirit, who is with us every day until the end of the world. Yeshua has many names according to His many functions (Word of God, Light, Truth, Creator, Redeemer, Lamb of God, etc.)

The entire divine plan of salvation is such a vast and immense mission that it involves dozens of different functions and titles for both the Father and the Son. Is it any wonder, then, that the GODHEAD is the plural ELOHIM!

TAIVAALLISTA * HEAVENLY

 🌹 Jeshua lupasi olla kanssamme JOKA PÄIVÄ maailman loppuun asti.

🌹 Sapatinherrana Ihmisen Poika alias Jeshua JAKAA sapatinpäivään jo luomisessa Isän kanssa asettamansa SIUNAUKSET.

🤔 Kelpaako meille TAIVAALLISET LAHJAT?

🌹 Yeshua promised to be with us EVERY DAY until the end of the world.

🌹 As Lord of the Sabbath, the Son of Man aka Yeshua SHARES the BLESSINGS He established with the Father at creation on the Sabbath.

🤔 Are HEAVENLY GIFTS good enough for us?

IHANAA * LOVELY

 Joh. 10: 14, 15:

”MINÄ OLEN  se hyvä paimen, ja minä tunnen omani, ja minun omani tuntevat minut, niin kuin Isä tuntee minut ja minä tunnen Isän; ja minä annan henkeni lammasten edestä.”

John 10: 14, 15:

”I AM the good shepherd, and know my sheep, and am known of mine. As the Father knoweth me, even so know I the Father: and I lay down my life for the sheep"