Paavalin tervehdykset * Paul's greetings

Mieleeni on jäänyt vuosien takaa eräs ehtoollistilaisuus, jonka päätteeksi pappi luki Paavalin lopputervehdyksen toisesta Korinttolaiskirjeestä (2. Kor. 13: 13). Paavalin sanoja hyväksi käyttäen kyseinen pappi antoi kuulijoiden ymmärtää, että myös Paavali uskoi Pyhään Kolminaisuuteen ja tunnusti siis kolme jumalallista persoonaa.

I can remember a supper at the end of which the priest read Paul's final greeting from the second Corinthians (2. Cor. 13: 13). Using Paul's words the priest made it clear to the audience that even Paul believed in the Holy Trinity and thus confessed the three divine persons.

Tuosta tilaisuudesta on ehtinyt kulua jo yli kaksikymmentä vuotta, mutta se jäi mieleeni kai siksi, että juuri noihin aikoihin olin alkanut kyseenalaistaa kolminaisuusoppia. Tehostaakseen opetustaan kolminaisuuden puolesta pappi mainitsi vielä, että Paavali on kirjoittanut jokaiseen kirjeeseensä vastaavan tervehdyksen.

It has been more than twenty years since that meeting, but I remember it, because it was at the time when I began to question the doctrine of the Trinity. To enhance his teaching for the Trinity, the priest further mentioned that Paul has written a corresponding greeting in each of his letters.

Miten kummallista, että vasta eilen tarkistin nuo kaikki Paavalin tervehdyssanat, joita löytyy sekä hänen kirjeidensä alusta että lopusta; ainoastaan Heprealaiskirjeestä puuttuu alkutervehdys... mikäli se nyt on Paavalin kirjoittama kirje.

How strange that it was not before yesterday that I checked all Paul's greeting words, which can be found both at the beginning and at the end of his epistles; only the Book of Hebrews is lacking an opening greeting... if it is a letter written by Paul.

Luettuani nuo kaikki tervehdykset peräkkäin yhdellä istumalla tulin vakuuttuneeksi ainakin yhdestä asiasta; pappi yritti tehdä silmänkääntötemppua ja vääntää Paavalin tekstejä oman tunnustuksensa mukaan! Lukekaa itse!

After reading all those greetings in a row in one sitting, I became convinced of at least one thing; the priest tried to do an eye-turning trick and twist Paul's texts according to his own confession. Read it for yourself!

Room. 1: 7: "Armo teille ja rauha JUMALALTA, meidän Isältämme, ja HERRALTA Jeesukselta Kristukselta."

Rom. 1: 7: "Grace to you and peace from GOD our Father, and the LORD Jesus Christ."

Room. 16: 27: "JUMALAN, ainoan viisaan, olkoon kunnia JEESUKSEN Kristuksen kautta. Amen"

Rom. 16: 27: "To GOD only wise, be glory through Jesus Christ for ever. Amen"

1. Kor. 1: 3: "Armo teille ja rauha JUMALALTA, meidän Isältämme, ja HERRALTA Jeesukselta Kristukselta."

1. Cor. 1: 3: "Grace be unto you, and peace, from GOD our Father, and from the LORD Jesus Christ."

1. Kor. 16: 23: "HERRAN Jeesuksen armo olkoon teidän kanssanne."

1. Cor. 16: 23: "The grace of our LORD Jesus Christ be with you."

2. Kor. 1: 2: "Armo teille ja rauha JUMALALTA, meidän Isältämme, ja HERRALTA Jeesukselta Kristukselta."

2. Cor. 1: 2: "Grace be to you and peace from GOD our Father, and from the LORD Jesus Christ."

2. Kor. 13: 13: "HERRAN Jeesuksen Kristuksen armo ja Jumalan rakkaus ja PYHÄN HENGEN osallisuus (yhteys/1992) olkoon kaikkien teidän kanssanne."

2. Cor. 13: 14: "The grace of the LORD Jesus Christ, and the love of GOD, and the communion of the HOLY GHOST, be with you. Amen."

Gal. 1: 3: "Armo teille ja rauha JUMALALTA; meidän Isältämme, ja HERRALTA Jeesukselta Kristukselta."

Gal. 1: 3: "Grace be to you and peace from GOD the Father, and from our LORD Jesus Christ."

Gal. 6: 18: "Meidän HERRAMME Jeesuksen Kristuksen armo olkoon teidän henkenne kanssa, veljet. Amen"

Gal. 6: 18: "Brethren, the grace of our LORD Jesus Christ be with your spirit. Amen."

Ef. 1: 2: "Armo teille ja rauha JUMALALTA, meidän Isältämme, ja HERRALTA Jeesukselta Kristukselta."

Eph. 1: 2: "Grace be to you, and peace, from GOD our Father, and from the LORD Jesus Christ."

Ef. 6: 24: "Armo olkoon kaikien kanssa, jotka rakastavat meidän HERRAAMME Jeesusta Kristusta - katoamattomuudessa."

Eph. 6: 24: "Grace be with all them that love our LORD Jesus Christ in sincerity. Amen."

Fil. 1: 2: "Armo teille ja rauha JUMALALTA, meidän Isältämme, ja HERRALTA Jeesukselta Kristukselta."

Phil. 1: 2: "Grace be unto you, and peace, from GOD our Father, and from the LORD Jesus Christ."

Fil. 4: 23: "HERRAN Jeesuksen Kristuksen armo olkoon teidän henkenne kanssa."

Phil. 4: 23: "The grace of our LORD Jesus Christ be with you all. Amen."

Kol. 1: 2: "Armo teille ja rauha JUMALALTA; meidän Isältämme."

Col. 1: 2: "Grace be unto you, and peace, from GOD our Father and the LORD Jesus Christ."

Kol. 4: 18: "Armo olkoon teidän kanssanne."

Col. 4: 18: "Grace be with you. Amen."

1. Tess. 1: 1: "Paavali ja Silvanus ja Timoteus tessalonikalaisten seurakunnalle Isässä JUMALASSA ja HERRASSA Jeesuksessa Kristuksessa. Armo teille ja rauha."

1. Thess. 1: 1: "Paul, and Silvanus, and Timotheus, unto the church of the Thessalonians which is in GOD the Father and in the LORD Jesus Christ: Grace be unto you, and peace, from GOD our Father, and the LORD Jesus Christ."

1. Tess. 5: 28: " Meidän HERRAMME Jeesuksen Kristuksen armo olkoon teidän kanssanne."

1. Thess. 5: 28: "The grace of our LORD Jesus Christ be with you. Amen"

2. Tess. 1: 2: "Armo teille ja rauha Isältä JUMALALTA ja HERRALTA Jeesukselta Kristukselta."

2. Thess. 1: 2: "Grace unto you, and peace, from GOD our Father anf the LORD Jesus Christ."

2. Tess. 3: 18: " Meidän HERRAMME Jeesuksen Kristuksen armo olkoon kaikkien teidän kanssanne."

2. Thess. 3: 18: "The grace of our LORD Jesus Christ be with you all. Amen."

1. Tim. 1: 2: "Armo, laupeus ja rauha Isältä JUMALALTA ja Kristukselta Jeesukselta, meidän HERRALTAMME."

1. Tim. 1: 2: "Grace, mercy, and peace, from GOD our Father and Jesus Christ the LORD."

1. Tim. 6: 21: "Armo olkoon teidän kanssanne."

1. Tim. 6: 21: "Grace be with thee. Amen."

2. Tim. 1: 2: "Armo, laupeus ja rauha Isältä JUMALALTA ja Kristukselta Jeesukselta, meidän HERRALTAMME."

2. Tim. 1: 2: "Grace, mercy, and peace, from GOD the Father and Christ Jesus our LORD."

2. Tim. 4: 22: "HERRA olkoon sinun henkesi kanssa. Armo olkoon teidän kanssanne."

2. Tim. 4: 22: "The LORD Jesus Christ be with thy spirit. Grace be with you. Amen."

Tiit. 1: 4: "Armo ja rauha Isältä JUMALALTA ja meidän VAPAHTAJALTAMME Kristukselta Jeesukselta."

Tit. 1: 4: "Grace, mercy, and peace, from GOD the Father and the LORD Jesus Christ our SAVIOUR."

Tiit. 3: 15: Armo olkoon kaikkien teidän kanssanne."

Tit. 3: 15: "Grace be with you all. Amen."

Filem. 1: 3: "Armo teille ja rauha JUMALALTA, meidän Isältämme, ja HERRALTA Jeesukselta Kristukselta.

Philem. 1: 3: "Grace to you, and peace, from GOD our Father anf the LORD Jesus Christ."

Filem. 1: 25: " HERRAN Jeesuksen Kristuksen armo olkoon teidän henkenne kanssa."

Philem. 1: 25: "The grace of our LORD Jesus Christ be with your spirit. Amen. "

Hepr. 13: 25: "Armo olkoon kaikkien teidän kanssanne."

Hebrews 13: 25: "Grace be with you all. Amen."


YHTEENVETO... SUMMARY:

* Papin lukema teksti näyttää siis olleen ainoa Paavalin tervehdys, jossa ovat nuo kolminaisuuden persooniksi nimetyt JUMALA (Isä), HERRA (Jeesus Kristus/Poika) ja PYHÄ HENKI. Mutta kannattaa huomioida, että tuo "kolmas persoona" puuttuu kaikista muista (26) Paavalin tervehdyksestä! Ihmettelen vain, miksi ei "armoa" ole nimetty tuoksi kolmanneksi persoonaksi, sillä sehän esiintyy 26 tervehdyksessä.

* The text read by the priest thus seems to have been the only greeting from Paul, with those trinitarian persons GOD (the Father), the LORD (Jesus Christ/the Son) and the HOLY GHOST/SPIRIT. But it's worth noting that "the third person" is missing from all the other greetings (26) written by Paul. I just wonder why "Grace" hasn't been named the third person, as it appears in 26 greetings.

* On pakko ihmetellä myös, mitä kummaa tekstille on tehty, kun Paavalin tervehdys on kreikaksi, hepreaksi ja suomeksi jakeessa 2. Kor. 13: 13 mutta englanniksi jakeessa 2. Kor. 13: 14! Lieneekö tämä ns. "apostolinen tervehdys" lähtenyt yhdenkään apostolin kynästä, sillä myös Pietarin, Johanneksen, Juudan ja Jaakobin aloitukset ja lopetukset vastaavat Paavalin 26 muuta tervehdystä (vrt. 1. Piet. 1: 2; 5: 14; 2. Piet. 1: 2; 3: 18; 1. Joh. 1: 3; 5: 20; 2. Joh. 1: 3; Juuda 1: 1, 2, 25; Jaak. 1: 1)!

* I'm forced to wonder also what a strange thing has been done to the text when Paul's greeting is in Greek, Hebrew and  Finnish in 2. Cor. 13: 13 but in English in 2. Cor. 13: 14! Has this so-called "apostolic greeting" come from the pen of any apostle, for the openings and closings of Peter, John, Jude and James also correspond to the 26 other greetings of Paul (compare: 1. Peter 1: 2; 5: 14; 2. Peter 1: 2; 3: 18; 1. John 1: 3; 5: 20; 2. John 1: 3; Jude 1: 1, 2, 25; James 1: 1)!

* Paavalin vaihtoehtoisesti käyttämät sanamuodot "olkoon kanssanne" ja "olkoon henkenne kanssa" paljastavat hänen ajatuksensa ja ymmärryksensä siitä, että Jumala, joka on henki (Joh. 4: 24) ja Herra, joka on henki (2. Kor. 3: 17), ovat yhteydessä ihmiseen/ihmisen henkeen oman henkensä kautta, joka on pyhä, koska Jumala ja Herra ovat pyhät. Jumalan ja ihmisen välinen yhteys (vrt. 2. Kor. 13: 13/1992) toimii hengen kautta!

* Paul's alternative use of the words "be with you" and "be with your spirit" reveals his thoughts and understanding that God who is spirit (Joh. 4: 24) and the Lord who is spirit (2. Cor. 3: 17) are connected to man or human spirit through their own spirit, which is holy, because God and the Lord are holy. The connection between God and man works through the spirit!

* Kaikki Paavalin tervehdykset ovat täydessä sopusoinnussa kaikkien muiden Paavalin tekstien kanssa, joissa hän puhuu yhdestä Jumalasta ja yhdestä Herrasta (Room. 10: 12; Gal. 3: 30; Ef. 4: 6; 1. Tim. 2: 5).

* Each one of Paul's greetings are in completely harmony with Paul's other texts telling about one God and one Lord (Rom. 10: 12; Gal. 3: 30; Eph. 4: 6; 1: Tim. 2: 5).

* Kaikissa Paavalin tervehdyksissä, joissa esiintyy sana HERRA, se on hepreaksi אדון Adon, joka on siis arvonimi erisnimelle Jeesus/Jeeshua.

* In all Paul's greetings where the word LORD appears, it is in Hebrew אדון Adon, which is thus a title for the proper name Jesus/Jeshua.

* Kaikissa Paavalin tervehdyksissä, joissa esiintyy sana Kristus, se on hepreaksi משיח Messias eli suomeksi Voideltu. Paavalin tervehdykset julistavat siis Jumalan suorittamaa pelastustyötä Aadamille ja Eevalle luvatussa"siemenessä" (1. Moos. 3: 15), Messiaassa, Vapahtajassa! Jeeshua toisti sanoja אני הוא  MINÄ olen HÄN  =  MINÄ olen se LUVATTU.

* In all Paul's greetings where the word Christ appears, it is in Hebrew משיח Messiah or in English the Anointed. Paul's greetings thus proclaim God's work of salvation in the "seed of woman" promised to Adam and Eve (Gen. 3: 15), the Messiah, the Saviour. Jeshua repeated the words אני הוא  I am HIM = I am THE promised ONE.

* Kaikkien Paavalin tervehdysten pohjalta sanoisin, että hän uskoi pyhään kaksinaisuuteen... ei kolminaisuuteen.

* Based on all of Paul's greetings I would say he believed in the sacred duality... not the trinity.
meetings.
* Saakoon Paavalin tervehdys roomalaisille toteutua: "JUMALAN, ainoan viisaan, olkoon kunnia JEESUKSEN Kristuksen... MESSIAAN  kautta. TOTISESTI"

* May Paul's greeting to the Romans be fulfilled: "To God only wise, be glory through Jesus Christ... the MESSIAH for ever. VERILY" 

**********

Kuningas Jaakon käännöksessä (KJV) on jaettu 2. Korinttolaiskirjeen 13. luvun 12. jae kahteen osaan, jolloin on syntynyt yksi "ylimääräinen" jae. Kreikassa ja hepreassa kyseisessä luvussa on vain 13 jaetta niin kuin suomessakin.

The King James Translation (KJV) splits verse 12 of chapter 13 of 2 Corinthians into two parts, resulting in one "extra" verse. In Greece and Hebrew, there are only 13 verses in that chapter, as in Finland.

Kummallisinta ja minun mielestäni huvittavinta tässä kolminaisuuden vastaisuudessa ja sen synnyttämässä vastarinnassa on se, että kolminaisuuden vastustajia syytetään "uuden opin" etsimisestä, tekemisestä ja kannattamisesta, vaikka kysymyksessä on PALAAMINEN ALKUPERÄISEEN JEESHUAN OPETUKSEEN. "Uusi oppihan" synnytettiin totuuden vastustajien toimesta Jeesuksen ajan jälkeen, ja se sinetöitiin ensimmäisissä ekumeenisissa kirkolliskokouksissa!

The strangest, and I find most amusing, in this antithesis of the Trinity and the resistance it engenders is that the opponents of the Trinity are accused of seeking, doing and supporting a "new doctrine", even if it is a RETURN TO THE ORIGINAL JESHUA TEACHING. The "new doctrine" was born by opponents of the truth after the time of Jeshua, and was sealed at the first ecumenical church meetings.

Vilpitön kysymys * A sincere question

Kun apostolit kastoivat Jeeshuan/Jeesuksen nimeen (Ap.t. 2: 38; 8: 16; 10: 48; 19: 5; Room. 6: 3; Gal 3: 27), miten tuo apostolinen tapa olisi muuttunut nyt epäraamatulliseksi? 
(vrt. myös Matt. 1: 21; Joh. 17: 11; Ap.t. 3: 6, 16; 4: 11, 12; 1.Kor. 10: 31; Gal. 3; 28; Fil. 2: 9; Kol. 3: 17; )

When the apostles baptised in the name of Jeshua/Jesus (Act. 2: 38; 8: 16; 10: 48; 19: 5; Rom. 6: 3; Gal. 3: 27), how would that apostolic custom now have become unbiblical? 
(compare also Matthew 1: 21; John 17: 11; Acts 3: 6, 16; 4: 11, 12; 1.Cor. 10: 31; Gal. 3: 28; Fil. 2: 9; Kol. 3: 17)


                             *********

"Sillä ne, jotka ovat Messiaassa kastetut, ovat Messiaaseen pukeutuneet" (Israel Tuomas Levänen - Gal. 3: 27 arameasta suomeksi) 

Kuva ja nimi * Picture and name

Kirjoitettuani blogia nyt yli kymmenen vuoden ajan, voisin kai jo lopettaakin... edes vihollisteni mieliksi. Niin olen ollut jo monesti aikeissa tehdä, mutta aina on tullut uutta jaettavaa; niin nytkin, tai oikeastaan tämä kirjoitus on jonkinlainen yhteenveto kaikesta, mitä olen kirjoittanut kolminaisuuden ja tetragrammin epäilyistäni.

After writing my blog for over a decade now, I could already stop...even to the liking of my enemies. Many times I have been about to do so, but there has always been something new to share; so it is also now, or rather, this is a sort of summary of all that I have written about my suspicions concerning the Trinity and the Tetragrammaton.

Lyhyestä virsi kaunis. Sekä kolminaisuudessa että tetragrammissa on kummallisia yhtäläisyyksiä, joita en voi olla näkemättä ja ihmettelemättä!

Shortly the long story. Both the Trinity and the Tetragrammaton have strange similarities that I can't help but see and wonder!



EPÄJOHDONMUKAISUUS:
* Miten ihmeessä 3 = 1 tai 1 = 3?
* Miten יהוה (Jahve/Jehova) voi olla אהיה (Ehjee) tai toisinpäin?

INCONSISTENCY:
* How on earth 3 = 1 or 1 = 3?
* How יהוה (Yahweh/Jehovah) could be אהיה (Ehyeh) or vice versa?



MAHDOTTOMUUS:
* Kun Jeeshua on Raamatun ilmoituksen mukaan myös "vaimon siemen" (1. Moos. 3: 15), liha (Joh. 1: 14) ja ihminen (1. Tim. 2: 5), miten Hän voisi olla absoluuttinen niin kuin Isä, Jumala, joka ei kuole?
* Kun יהוה Jahve/Jehova ei pysty luomaan sanansa voimalla niin kuin אלהים Elohim, ja hän on sidottu maahan (2. luomiskertomus ja erityisesti 1. Moos. 2: 6), miten hän voisi olla Elohimin tavoin universumin luoja (1. Moos. 1: 1)?

IMPOSSIBILITY:
* When, according to the Bible, Jeshua is also "the seed of woman" (Gen. 3: 15), flesh (John 1: 14) and man (1. Tim. 2: 5), how could He be as absolute as the Father, God never dies?
* When יהוה Yahweh/Jehovah is unable to create like אלהים Elohim by the power of his word, and when he is bound to the earth/globe (the second creation story and especially Gen. 2: 6), how could he be the creator of the universe like Elohim (Gen. 1: 1)?



INHMISTEN LUOMA:
* Kenellekään ei pitäisi olla salaisuus, että kolminaisuusoppi vahvistettiin ihmisten toimesta Nikean (325) ja Konstantinopolin (382) ekumeenisissa kirkolliskokouksissa!
* Kenellekään lukutaitoiselle ei pitäisi olla salaisuus, että Jahven palvonta alkoi jo Enoksen aikana (1. Moos. 4: 26b), jolloin ihmiset loivat oman jumalansa ja keksivät hänelle myös nimen.

MAN MADE:
* It should be no secret to anyone that the Trinity was ratified by humans in the Ecumenical Councils in Nicaea (325) and Constantinople (381).
* It should be no secret to anyone literate that the worship of Yahweh began as early as the time of Enos (Gen- 4: 26b), when people created their own god and also invented a name for him.



INHIMILLISTÄ MANIPULOINTIA:
* Kolminaisuusoppia tukemaan on luotu erityisesti kaksi Raamatun tekstiä Matt. 28: 19 ja 1. Joh. 5: 7, 8, joista jälkimmäinen (ns. Comma Johanneum) on poistettu 1938 suomalaisesta Raamatusta, mutta se löytyy edelleen Kuningas Jaakon käännöksestä (KJV).
* Masoreetit loivat heprean kielen vokalisaation, mutta jättivät jälkeensä suuren epäselvyyden siitä, miten tetragrammi יהוה pitää lausua. Westminster Leningrad Codexissa esiintyy 5 erilaista tetragrammin vokalisaatiota (Jeh-vah, Jehovah, Jeh-vih, Jehovih, Jah-vah) ja Aleppo Codexissa 4 (Jeh-vah, Jehovah, Jeh-vih, Jehovih). Ja Heprean היה hajah ja הוה havah -verbien sotkeminen on kauheinta inhimillistä manipulointia!

HUMAN MANIPULATION:
* Two biblical texts, Matthew 28: 19 and 1. John 5: 7, 8, have specially been made to support the Trinity; the latter (Comma Johanneum) has been removed from the Finnish Bible in 1938, but is still found in the King James Version (KJV).
* The Masoretes created the vocalisation of the Hebrew language, but left behind a great deal of ambiguity as to how the Tetragrammaton should be pronounced. Westminster Leningrad Codex has 5 different vocalisations of the Tetragrammaton (Jeh-vah, Jehovah, Jeh-vih, Jehovih, Jah-vah) and Aleppo Codex 4 (Jeh-van, Jehovah, Jeh-vih, Jehvih). And the mixing of the Hebrew verbs (היה hajah and הוה havah) is the most awful human manipulation!



YHTEYS PETOON:
* Toinen käsky (2. Moos. 20: 4 - 6; 5. Moos. 5: 8 - 10) kieltää tekemästä ja palvomasta mitään jumalan kuvaa. Poistamalla koko kyseisen käskyn Kristuksen Kirkko on oikeuttanut sekä sanallisen että figuratiivisen jumalan kuvan tekemisen ja kolminaisuuden palvomisen.
* Israelilaisten muinoin palvoman aurinkojumala Jahven (https://www.tiede.fi/artikkeli/jutut/uusimmat/raamatun_sana_on_niin_kuin_luetaan) nimi ei voi siirtyä taivaan kirjoihin oikean Jumalan nimeksi.

CONNECTION TO THE BEAST:
* The second commandment (Ex. 20: 4 - 6; Deut. 5: 8 - 10) forbids the making and worship of any  image of god. By removing the whole commandment the Church of Christ has justified the making of the image of god, both verbally and figuratively, and worship of the Trinity.
* The name of the Sun god Yahweh (https://www.tiede.fi/artikkeli/jutut/uusimmat/raamatun_sana_on_niin_kuin_luetaan) worshipped by the ancient Israelites cannot become the name of the true God in the books of heaven.



YHTEYS SUNNUNTAIHIN:
* Jokainen Pyhän Kolminaisuuden Päivä sattuu osumaan aina sunnuntaille.
* Kristuksen kirkossa sunnuntain nimi on "Herran päivä", ja Herra on Jahve.

CONNECTION TO SUNDAY:
* Every Holy Trinity Day happens to hit Sunday.
* In the Church of Christ the name of Sunday is "the day of the Lord", and the Lord is Yahweh.



YHTEYS LUKUUN 666:
* Luku 3 piiloutuu vaikka kuinka monella tavalla Sigilla Solikseen eli Auringonjumalan sinettiin, jonka luku on 666.

* 666 = 18 (2 x 9) X 37
- 2 = heprean prefix, joka merkitsee mm. -ssa/-ssä, kanssa, mukana kautta jne.
- 9 ( 3x3) = בגד = vaate, puku, peittää, pettää, salata, toimia salaa, johtaa harhaan, huijata (vrt. käärmeeksi verhoitunut Lucifer).
- 18 = חטא = synti, tehdä syntiä, epäonnistua, menettää, menettää jotakin rikoksen tähden, syyllinen/rikollinen, rangaistus (ensimmäinen synti oli Luciferin kapina tavaalla).
- 37 = יהואחז = Jah/Jahve jatkaa (Lucifer tulee jatkamaan kapinaansa katkeraan loppuun saakka).
- יהו = Jah/Jahve,  אחז = achaz = tarttua, pitää kiinni, kiinnittää, liittää, poimia, saada aikaan

CONNECTION TO 666:
* Number 3 is hidden in many ways in Sigilla Solis, the seal of the Sun God by the number 666.

* 666 = 18 (2 x 9) X 37
- 2 = is a Hebrew prefix meaning in, among, with, by, through etc.
- 9 (3x3) = בגד = covering, clothing, to cover, to conceal, act covertly, to deceive, to cheat (compare Lucifer as a serpent).
- 18 = חטא = sin, to sin, to fail, to miss, to forfeit, sinner, a guilty one (Lucifer's rebellion in heaven was the first sin).
- 37 = יהואחז = Yah/Yahweh Keeps (Lucifer will continue his rebellion until the bitter end).
- יהו = Yah/Yahweh, אחז = achaz = grab, hold on, attach, pick up, bring about

Maahan sidottu * Bound to the ground

Runsaan kymmenen vuoden aikana olen kirjoittanut monta kertaa kahdesta luomiskertomuksesta, jotka on sijoitettu peräkkäin aivan Raamatun alkuun. Moni lukija on erehtynyt luulemaan niitä yhdeksi ja samaksi kertomukseksi, vaikka
* niissä on selvästi eri luojat/tekijät (Elohim/Jumala - Jahve Elohim/Herra Jumala)
* luominen on ilmaistu eri verbeillä (luoda sanalla - tehdä/muovata käsillä)
* erilaiset luomisen kohteet (taivas ja maa  kaikkine joukkoineen - ihminen ja eläimet)
* erilainen luomiseen käytetty aika (6 luomispäivää + 1 lepopäivä - epämääräinen aika)
* erilainen luomisen ajankohta (maailman alku - vedenpaisumuksen jälkeen/Havila ja Kuus ovat Nooan jälkeläisiä)

During the past ten years, I have written many times of two creation stories, which are placed in a row the very beginning of the Bible. Many readers have mistakenly thought of them as one and the same story, though
* they clearly have different creators/authors (Elohim/God - Yahweh Elohim)
* creation is expressed by different verbs (to create by words - to make/shape by hand)
* various objects of creation (heaven and earth with all their forces - man and animals)
* different creation duration (6 creation days + 1 rest day - indefinite time)
* different date of creation (the beginning of the world - after the Flood/Havilah is a descendant of Noah)

Tässä lyhyessä kirjoituksessa haluan erityisesti kiinnittää huomiota toisen luomiskertomuksen jakeisiin 1. Moos. 2: 5, 6.

In this short scripture, I would like to draw particular attention to the verses Gen. 2: 5, 6 in the second creation story.

Siihen aikaan, kun Herra Jumala (Jahve) ryhtyi luomaan ei ollut vielä ihmistä maata viljelemässä, "vaan sumu nousi maasta ja kasteli maan pinnan". Siis maa oli jo olemassa!
Jakeessa 6 esiintyy kaksi kertaa sana "maa", mutta hepreassa on kaksi erilaista sanaa:
הארץ (ha-arez), -> maa eli maapallo
האדמה (ha-adama), -> maa eli maaperä, viljeltävä maa

At that time the Lord God (Yahweh) began to create there was not yet a man to cultivate the land, "but the mist rose from the earth and watered the face of the ground". So the land already existed!
In verse 6, the words meaning "earth" and "ground" are in Hebrew:
הארץ (ha-arez) -> earth, globe
האדמה (ha-adama) -> ground, cultivated land

Kun ensimmäisen luomiskertomuksen Elohim aloitti luomisen, maa  (הארץ ha-arez) oli kokonaan veden peittämä pallo (1. Moos. 1: 2). Vasta kolmantena luomispäivänä Elohim kutsui kuivan maan näkyviin vesimassojen keskeltä (1. Moos. 1: 9 - 13), ja silloin muodostui viljeltävä maa (האדמה ha-adama).

When Elohim began to create (in the first creation story), the earth (הארץ ha-arez) was a sphere completely covered with water (Gen. 1: 2). It was not until the third day of creation that Elohim called the dry land forth from the midst of the waters (Gen. 1: 9 - 13), and then the cultivated land (האדמה ha-adama) was former.

Toisen luomiskertomuksen Jahven luominen on maan muovaamista käsin (1. Moos. 2: 7). Jahve ei siis kykene samaan voimalliseen luomistyöhön kuin Elohim; hän ei pysty saamaan aikaiseksi näkymättömästä näkyvää sanansa voimalla niin kuin Elohim.

The creation of Yahweh in the second creation story is shaping of the dust by hand (Gen. 2: 7). Yahweh, then, is incapable of the same powerful work of creation as Elohim; he cannot bring visible things from nothing by the power of his word as Elohim can.

Kabbalaan ja okkultismiin tutustunut ystäväni on sanonut usein hyvin painokkaasti, että 'Jahve on sidottu maahan, hän ei ole universumin Jumala, vaan maan jumala.' Ystäväni on saanut tuon ymmärryksen ja tiedon kabbalasta, mutta sama tieto on nähtävissä myös toisessa luomiskertomuksessa.

My friend, who is acquainted with Kabbalah and the occult, has often said very emphatically that 'Yahweh is bound to the earth, he is not the god of the universe, but the god of the earth.'  My friend has gained that understanding and knowledge of Kabbalah, but the same knowledge can also be seen in the second creation story.

Kuka sitten on tuo maahan sidottu jumala, jota ei voi parhaalla tahdollakaan kutsua Kaikkivaltiaaksi tai Korkeimmaksi? Annetaanpa Raamatun vastata!

Who, then, is that earth-bound god who cannot be called Almighty or the Highest by the best will? Let the Bible answer!

Ilm. 12: 9: "Ja suuri lohikäärme, se vanha käärme, jota perkeleeksi ja saatanaksi kutsutaan, koko maanpiirin villitsijä, heitettiin maan päälle..."

Rev. 12: 9: "And the great dragon was cast out, that old serpent, called the Devil, and Satan, which deceiveth the whole world: he was cast out into the earth..."

Ilm. 20: 2, 3: "Ja hän otti kiinni lohikäärmeen, sen vanhan käärmeen, joka on perkele ja saatana, ja sitoi hänet tuhanneksi vuodeksi ja heitti hänet syvyyteen ja sulki ja lukitsi sen sinetillä hänen jälkeensä, ettei hän enää kansoja villitsisi..."

Rev. 20: 2, 3: "And he laid hold on the dragon, that old serpent, which is the Devil, and Satan, and bound him a thousand years, And cast him into the bottomless pit, and shut him up, and seal upon him, that he should deceive the nations no more..."

Jes. 14: 13, 14: "Sinä sanoit sydämessäsi: Minä nousen taivaaseen, korkeammalle Jumalan tähtiä minä istuimeni korotan ja istun ilmestysvuorelle, pohjimmaiseen Pohjolaan. Minä nousen pilvien kukkuloille, teen itseni Korkeimman vertaiseksi"

Isa. 14: 13, 14: "For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High"

Ihmeelliset heräämiset ja luvut * Wonderful awakenings and figures

Viime yönä tapahtui jotakin erikoista, jonka merkitystä en vielä täysin ymmärrä. Havahduin unesta kolme kertaa (3: 54, 4: 35 ja 5: 43). Kahden "herätyksen" jälkeen jatkoin unta saman tien, mutta kolmannen kerran jälkeen ajatukset alkoivat pyöriä päässäni. Ymmärsin, että näkemäni kellonajat viittasivat tiettyihin permutaationumeroihin, jotka liittyvät lukuu 543. Täytyi tarkistaa, löytyisikö luvuista joitakin merkityksiä.

Something special happened last night, the significance of which I do not yet fully understand. I woke up from sleep three times (3: 54, 4: 35 and 5: 43). After two "awakenings" I continued to sleep right away, but after the third time, thoughts began to spin in my head. I understood that the times I saw referred to certain permutation numbers associated with 543. I had to check if there were any meanings in those figures.

543  on heprean sanojen אהיה אשר אהיה (ehjee asher ehjee = minä olen joka minä olen) lukuarvo. Tämän luvun permutaatioluvut ovat 534, 453, 435, 354, 345.

543  is the numerical value of the Hebrew words אהיה אשר אהיה (ehyeh asher ehyeh = I am that I am). Its permutation numbers are 534, 453, 435, 354, 345.

534   בעבר הירדן = Jordanin tuolla puolen (vrt. sekä maalliselle että hengelliselle
Israelille luvattu maa).

534   בעבר הירדן = over Jordan (compare: the promised land to both the earthly and spiritual Israel).

453  נפש חיה = elävä sielu (vrt. 1. Moos. 2: 7 tilanne luomisessa --- mutta syntiinlankeemuksen jälkeen ihmisen osaksi tuli kuolema, ja jokainen vainaja on נפש מת = kuollut sielu).

453  נפש חיה = living soul (compare: Gen. 2: 7 situation in creation --- but after the Fall, man became part of death, and every deceased is מפש מת = dead soul).

435  ספר המלך = kuninkaan kirjoitus/kuninkaallinen sihteeristö (vrt. kuninkaiden Kuninkaalla - Ilm. 19: 16 - on tiedossa, mitä muutoksia Raamatun teksteihin on tehty vuosisatojen aikana)

435  ספר המלך = the kings scribe/ royal secretary (compare: the King of kings - Rev. 19: 16 - knows what changes have been done to the texts of the Bible over the centuries).

354  דשן = terveys/hyvinvointi/lihavuus (vrt. luvatun maan siunaukset)
        משוגה = virhe (jossakin tehtiin väärin)
        חושם = hälytys (virhe -> hälytys)

354   דשן = health/well-being/obesity (compare: the blessings of the promised land)
         משוגה = error/mistake (something went wrong)
         הושם = alarm (error/mistake -> alarm)

345  אל שדי = Kaikkivaltias
        משה = Mooses  (Mooses oli kasvokkain Kaikkivaltiaan kanssa, ja kuuli sanat                      
        אהיה אשר אהיה = minä olen joka minä olen)

345  אל שדי = Almighty
        משה = Moses (Moses was face to face with the Almighty, and heard the words 
        אהיה אשר אהיה = I am that I am)

Lppupäätelmä:
Kun nimi Ehjee on salattu ja peitetty lähes tyystin tetrgrammin varjoon, on tapahtunut VIRHE, josta on tehtävä HÄLYTYS.

Summary:
When the name Ehyeh is encrypted and covered almost completely in the shadow of the Tetragrammaton, an ERROR has occurred that must be ALERTED.

Uudistettu Shem-ha-Mephorash * Reformed Shem-ha-Mephorash

Kun pari päivää sitten kirjoitin edellisessä blogi-tekstissäni Michael Drosnin'in metodista kirjoittaa Raamatun sanat yhteen ilman sanavälejä, en osannut odottaa, että jo seuraavana päivänä sattuisin näkemään uuden version Shem-ha-Mephorashista uudistettuna Drosnin'in metodilla. Vai onko Drosnin'in metodi lainaa Kabbalasta?

When I wrote a couple of days ago in my previous blog post about Michael Drosnin's method of writing the Bible words together without spaces, I couldn't wait to see the very next day a new version of Shem-ha-Mephorash reformed by Drosnin's method. Or is Drosnin's method borrowed from Kabbalah?

Olen kirjoittanut Shem-ha-Mephorash'sta montakin kertaa, ja satuin löytämään tämän vanhan kirjoituksen
http://helinajokinen-silverbowl.blogspot.com/2011/05/salomon-sanoja.html

I have written of Shem-ha-Mephorash many times, and I happened to find this old text
http://helinajokinen-silverbowl.blogspot.com/2011/05/salomon-sanoja.html

Shem-ha-Mephorash tarkoittaa laajennettua Herran nimeä, laajennettua Jahven/Jehovan יהוה-nimeä. Tietyn Raamatun tekstin kirjaimet sekoitetaan ja järjestellään uudelleen 72 kolmikirjaimiseksi nimeksi, jotka jaetaan neljään 18 nimen ryhmään tetragrammin neljän konsonantin mukaan ja kahteentoista 6 kuuden nimen ryhmään eläinradan mukaan... kts linkki.

Shem-ha-Mephorah means the extended name of the Lord, the extended name of Yahweh/Jehovah יהוה. The consonants of a certain biblical text are mixed and rearranged into 72 three-lettered names, divided into four groups of 18 names according to the four consonants of the Tetragrammaton and into twelve groups of 6 names according to the zodiac... see the link.

Shem-ha-Mephorashin pohjana oleva Raamatun teksti on 2. Moos. 14: 19 - 21, jossa kerrotaan, miten Israelin edellä kulkenut enkeli... yksi "Jumalan enkeli"... siirtyi Israelin ja Egyptin joukkojen väliin,  ja miten pilvi-patsas valaisi tien israelilaisille mutta oli pimeä egyptiläisille. Kun Mooses sitten ojensi kätensä meren yli, Jumala saattoi vahvan itätuulen puhaltamaan meren aaltojen keskelle kuivan tien, jota pitkin israelilaiset saivat kulkea toiselle rannalle kuivin jaloin.

The biblical text on which Shem-ha.Mephorash is based is Ex. 14: 19 - 21, which tells how an angel... one angel of God... leading Israel passed between the forces of Israel and Egypt, and how the cloud pillar illuminated the way for the Israelites but was dark for the Egyptians. When Moses then stretched out his hand over the sea, God caused a strong east wind to blow in the midst of the waves of the sea a dry road along which the Israelites were allowed to walk to the other shore with dry feet.

Uudistetussa Shem-ha-Mephorash-mallissa kyseinen heprean teksti on kirjoitettu ensin ympyrän uloimpaan kaareen oikealta vasemmalle (1->72 / jae 19), sitten keskikaareen vasemmalta oikealle (72->1 / jae 20) ja lopuksi sisäkaareen oikealta vasemmalle (1->72 / jae 21). Kaikissa kolmessa jakeessa on tasan 72 heprean konsonanttia, joten jokainen jae on kokonaisuudessaan omalla rivillään. Koska kaikki sanat on kirjoitettu yhteen ilman sanavälejä, sanojen loppuja ei ole, ja sen vuoksi myöskään heprean konsonanttien loppu-muotoja ei käytetä.

In the reformed Shem-ha-Mephorash the Hebrew text is written first in the outermost arc of the circle from right to left (1->72 / verse 19), then in the middle arc from left to right (72->1 / verse 20) and finally in the inner arc from right to left (1->72 / verse 21). All three verses have exactly 72 consonants, so each verse is entirely on its own line. Because the words are written together without spaces, there are no endings of the words, and therefore the end-forms of the Hebrew consonants are not used either.

Koska heprea kirjoitetaan ja luetaan oikealta vasemmalle, keskikaaren teksti, joka on kirjoitettu vasemmalta oikealle, on omituinen poikkeus, mutta muuten ei saataisi syntymään juuri noita 72 kolmikirjaimista (kolmella heprean konsonantilla kirjoitettavaa) nimeä. Kuvan oikeassa yläkulmassa "72 shemot" merkitsee "72 nimeä".

Because Hebrew is written and read from right to left, the middle-arc text written from left to right is a strange exception, but otherwise just those 72 three-lettered names (written in three Hebrew consonants) would not be born. In the upper right corner "72 shemot" means "72 names".

Nimien sanotaan tarkoittavan 72 "Kabbala-enkeliä". Koska minä laitan yhtäläisyysmerkit Kabbalan ja okkultismin väliin, minä puhun 72 demoni-enkelistä eli 72 Goetia-demonista. Okkultisten lähteiden mukaan maanpiiri on jaettu 72 viiden asteen sektoriin, joita kutakin hallitsee yksi Goetia-demoni (kts. uusi malli)

The names are said to mean 72 "Kabbalah angels". Because Kabbalah means the same to me as occultism, I am talking about 72 demon angels, or 72 Goetia demons. According to the occult sources, the globe is divided into 72 five-decree sectors, each ruled by one Goetia demon (look at the new model).

En löydä Raamatusta mitään perustetta tällaiselle maanpiirin jaolle enkä ylipäätään mitään todistetta tietystä 72 enkelin joukosta. Mutta 72 demonilla näyttää olevan yhteys kirkkoon ja katoliseen uskontoon. Kerrotaan nimittäin kirkon aikaisemmin opettaneen, että pyhimysten määrä on 72, ja sen vuoksi esim. Wienin Pyhän Tapanin tuomiokirkossa (Stephansdom) on tasan 72 pyhimystä esittävää patsasta. Nykyäänhän pyhimysten määrä on kuitenkin paljon suurempi.

I find no basis in the Bible for such a division of the earth, and no evidence at all of a particular group of 72 angels. But 72 demons seem to have a connection to the church and the Catholic religion. It is said that the church has previously taught that there are 72 saints, and therefore, for example, the St. Stephen's Cathedral in Vienna (Stephansdom) has exactly 72 statues of saints. Today, however, the number of saints is much greater.

Raamatussa ei tunneta mitään pyhimyksiä, sillä "kuolleet eivät tiedä mitään" (Saarn. 9: 5), eikä ennen Jumalan viimeistä tuomiota kenelläkään ihmisellä ole oikeutta jakaa eläviä tai kuolleita mihinkään kategorioihin. Kuitenkin kirkon opetus 72 pyhimyksestä on avannut 72 demonille tien kirkkosaleihin!

No saints are known in the Bible, for "the dead know nothing (Ecc. 9: 5), and before God's final judgment no man has the right to divide the living or the dead into any category. However, the Church's teaching on 72 saints has opened the way for 72 demons into church halls.

En nyt luettele kaikkia 72 nimeä, mutta niiden joukosta voimme tunnistaa ainakin viisi nimeä, jotka kaikki kuuluvat pakanajumalille. Nimet ovat (numero 15) הרי Hari/Heri, (numero 18) כלי Kali/Keli, (numero 30) אומ Aum, (numero 54) נית Nuith/Neith, (numero 69) ראה Raah.

I don't  list all those 72 names, but among them we can identify at least five names, all of which belong to pagan gods. The names are (number 15) הרי Hari/Heri, (number 18) כלי Kali/Keli, (number 30) אומ Aum, (number 54) נית Nuith/Neith, (number 69) ראה Rah.

Shem-ha-Mephorahissa Raamatun teksti (2. Moos. 14: 19- 21), jossa kerrotaan yhdestä enkelistä, on saatu tällä systeemillä muuttumaan 72 kabbala-enkeliksi. Hokkus-pokkus... ja kansa uskoo!

In Shem-ha-Mephorash the Bible text (Ex. 14: 19 - 21) telling of one angel, has been made by this method to become 72 Kabbalah angels. Hokus Pokus... and the people believe!

Vanhempi Shem-ha-Mephorash-malli, jossa tetragrammi on kirjoitettu kuvion keskelle paleo-heprean kirjaimilla

An older Shem-ha-Mephorash-model with e Tetragrammaton written in a center of the pattern in Paleo-Hebrew letters.

************

Olen ihmetellyt pitkään lukua 72 ja ajatellut, että sillä on pakko olla joku yhteys aurinkoon. Ja katsos vain; yötön yö eli aika, jolloin aurinko ei laske lainkaan horisontin alapuolelle, kesti tänä kesänä 72 vuorokautta.

I have been wondering for a long time the number 72 and thought that it must be somehow connected to the sun. And just look, the nightless night, the time when the sun does not set below the horizon at all, lasted 72 nights and days in this summer.

Valitkaamme * Let's choose

Pitäisikö Raamattua lukeakin näin? Ilmeisesti pitäisi, mikäli on uskomista Michael Drosnin'in kirjaan The Bible Code.

Should you read the Bible like this? Apparently you should, if you have faith in Michael Drosnin's book The Bible Code.

Kaikki uusi ja erikoinen kiinnostaa suuria ihmisjoukkoja. Minä pidän tätä kuitenkin suurena humpuukina. Lienee syytä perustella mielipidettäni:

* tällaisen koodien bongauksen on mahdollistanut tietokone -> onko Raamattu tai jotkut sen "salaisuudet" tarkoitettu siis vain ihmiskunnan viimeisille sukupolville?

* ennen tietokoneita vastaavia tekstejä olisi saatu aikaan, jos sanat olisi kirjoitettu ruudukolle ja kaikki yhteen pötköön ilman sanavälejä - jossakin vaiheessa pyhistä teksteistä on puuttunut jae- ja lukujaotukset, mutta kukaan Raamatun kirjoittaja ei ole tehnyt tällaista "kirjainpuuroa"

* heprean kirjaimissa on merkittäviä kokoeroja, kun י (Jod) on "pienin piirto" ja ש (Shin/Sin) vaatii kolminkertaisen tilan kirjoitusalustalla -  kenelle heprean tai aramean kirjoittajalle olisi tullut mieleen sijoittaa kirjaimet papyrukselle, pergamentille tai kivitauluihin kuin ruutupaperille - heprean Raamatustani ei voi löytää tuollaisia pysty- tai diagonaalilinjoja

* kuka tai mikä määrää sen, miten leveäksi teksti kirjoitetaan, sillä yhdenkin kirjaimen ero vaakarivien pituudessa tuottaa erilaisen kokonaisuuden ja mystiset "salasanat" vaihtuvat toisiksi... 

* mihin kieleen voi varmimmin luottaa, sillä jokainen kieli tuottaa erilaisia koodeja 

Everything new and special is of interest to large crowds. However, I consider this to be a big nonsense. I think it is worth justifying my opinion:

* the computer has made possible to find such codes -> is the Bible, or some of its "secrets" intended only for the last generations of mankind?

* before computers, similar texts would have been obtained if the words had been written on a grid and all in one stump without spaces - at some point the sacred texts were missing verses and chapters, but no Bible writer has made such "letter porridge"

* there are significant size differences in Hebrew letters when י (Yod) is "the smallest drawing" and ש (Shin/Sin) requires triple space on the writing pad - which Hebrew or Aramaic writer would have thought to place the letters on papyrus, parchment or stone tablets like on grid paper -  I can't find such vertical and diagonal lines in my Hebrew Bible

* who decides how wide the text is written, because even one letter makes difference with the horizontal lines and produces a different whole and changes the mystical "passwords"

* which language is most likely to be trusted, for every language gives different codes

Jeeshua kehoitti etsimään taivasten valtakuntaa kuin aarretta. Mutta tällainen tutkistelu ei voi sisältää taivaallisia siunauksia. Sehän on täynnä sattumia, ja Perkele on "sattumien herra"!

Jeshua exhorted to seek the kingdom of heaven as a treasure. But such an examination cannot contain heavenly blessings. That's full of coincidences, and the Devil is a "lord of coincidences."

Maailmassa on suuri määrä tällaisesta Raamatun tutkistelusta innostuneita ihmisiä. Samaan aikaan monikaan ei halua tunnustaa niitä selkeitä "koodeja", jotka tulevat esille Raamatun sanojen lukuarvojen kautta.

There are a large number of people in the world who are enthusiastic about such Bible study. At the same time, many are reluctant to acknowledge the clear "codes" that emerge through the numerical values of Bible words.

Yksi esimerkki:
Sanat, jotka Mooses kuuli palavasta pensaasta on hepreaksi
אהיה אשר אהיה (lue oikealta vasemmalle)
ja sama numeroina 1+5+10+5  1+300+200  1+5+10+5  = 543

One example:
The words Moses heard from the burning bush are in Hebrew
אהיה אשר אהיה (read from right to left)
and the same as the numbers 1+5+10+5  1+300+200  1+5+10+5  = 543

Nimi Mooses on hepreaksi
משה
ja sama numeroina 40+300+5  = 345

The name Moses is in Hebrew
משה
and the same as the numbers 40+300+5  = 345

543 ja 345 ovat ns. permutaatiolukuja ja kuin peilikuvia toisilleen. Tällainen "salakoodi" todistaa vastaansanomattomasti, minkä nimen Mooses kuuli, kun hän oli kasvokkain Kaikkivaltiaan kanssa Midianin erämaassa.

543 and 345 are so called permutation numbers and as mirror images of each other. Such a "secret code" irrefutably proves what name Moses heard when he was face to face with the Almighty in the wilderness of Midian.

On erittäin kummallista, että tetragrammia יהוה perustellaan Mooseksen kuulemilla sanoilla, vaikka sanojen kielioppi ja niiden lukuarvot eivät täsmää mitenkään tetragrammin kanssa, ja vaikka tetragrammi oli tuttu jo Eenoksen aikaan (1. Moos. 4: 26b)!

It is very strange that the Tetragrammaton יהוה is justified by the words heard by Moses, even though the grammar of the words and their numerical values do not match in any way with the Tetragrammaton, and even though the Tetragrammaton was already known at the time of Enos (Gen. 4: 26b). 

Jokainen valitsee, mihin uskoo, sen vapauden Jumala on meille antanut. Mutta jokainen joutuu kantamaan myös vastuun omasta valinnastaan.

Everyone chooses what they believe, the freedom God has given us. But everyone also has to take responsibility for his/her own choice.