Koko kuluneen viikon ajan olen katsellut sieluni silmin Raamatun ilmoitusta Jumalan ja Hänen Poikansa toteuttamasta pelastus-missiosta. Kahden jumalallisen nimen אהיה ja ישוע kirjaimiin on ikuistettu pelastushistorian pääpiirteet. Olin pakahtua ihmetyksestä ja onnesta mutta toisaalta myös järkytyksestä tajutessani, miten heprean kirjaimet Jumalan ja Jeeshuan nimissä todistavat kirjaimellisesti siitä valtavasta pelastuksesta, johon enkelitkin halajavat katsahtaa (1. Piet. 1: 10 - 12). Kuvat sieluni silmien edessä ovat olleet väkeviä, mutta valitettavasti en kykene välittämään niitä toisille. Minun on tyydyttävä pelkistämään näkemäni visiot muutamaksi kuvaksi ja kirjaimeksi.
Throughout the past week, I have been watching with the eyes of my soul the biblical revelation of the mission of salvation accomplished by God and His Son. The main features of the history of salvation are immortalized in the letters of the two divine names אהיה and ישוע. I was overwhelmed with wonder and happiness but also shock when I realized how the Hebrew letters in the names of God and Jeshua literally testify to the great salvation that even angels want to look at (1 Peter 1: 10-12). The images in front of my soul’s eyes have been intense, but unfortunately I am unable to pass them on to others. I have to content myself with reducing the visions I saw and see to a few pictures and letters.
Olen jo monesti ennenkin tuonut esille heprean konsonanttien kuvallisia merkityksiä, ja niin minun pitää nytkin tehdä. Latinalaisilla aakkosilla ei ole nimiä samalla tavalla kuin heprean aakkosilla/konsonanteilla. Me tunnemme kirjainten nimet suomeksi ääntiöinä lisättyinä joko niiden edessä tai perässä olevilla vokaaleilla, esim. R = är, K = koo. Mutta heprean konsonanteilla on äänneasunsa lisäksi myös nimet, jotka merkitsevät todellisia asioita; esim. aakkosten kolmas konsonantti ג ääntyy g:nä, ja sen nimi on Gimel, joka kirjoitetaan hepreaksi גמל, ja tämä sana merkitsee 'kameli, dromedaari’.
I have pointed out the pictorial meanings of Hebrew consonants many times before, and I must do so even now. The Latin alphabet does not have names in the same way as the Hebrew alphabet/consonants. We know the names of the letters in Finnish by pronunciations added with vowels either in front of or after them, for example R = är, K = koo. But Hebrew consonants, in addition to their vowel attitudes, also have names that signify real things; for example the third consonant of the alphabet ג sounds like g, and its name is Gimel, written in Hebrew גמל, and this word means ‘camel, dromedary’.
Askartelemassani kuvassa esiintyy kuusi heprean konsonanttia
א - Alef
ה - He
י - Jod
ש - Shin
ו - Wau
ע - Ajin
There are six Hebrew consonants in the image I am crafting
א - Alef
ה - He
י - Yod
ש - Shin
ו - Wau
ע - Ajin
Näiden konsonanttien nimet merkitsevät seuraavaa:
א, Alef - nimi kirjoitetaan hepreaksi אלפ, ja se merkitsee ’härkä’, ’esikoinen’, ’johtaja’, ’voima’
ה, He - nimi kirjoitetaan hepreaksi הא, ja se merkitsee ’kas’, ’katso’, ’ikkuna'
י, Jod - nimi kirjoitetaan hepreaksi יד, ja se merkitsee ’käsi’, ’tehdä’
ש, Shin - nimi kirjoitetaan hepreaksi שן, ja se merkitsee ’hammas’, ’purra’, ’tuhota’
ו, Wau - nimi kirjoitetaan hepreaksi וו, ja se merkitsee ’naula’, ’koukku’, ’naulata’, ’naulita’, ’ripustaa’
ע, Ajin - nimi kirjoitetaan hepreaksi עין, ja se merkitsee ’silmä’, ’ulkomuoto/näkö’, ’hohto/välke’
The names of these consonants mean the following:
א, Alef - the name is written in Hebrew אלפ, and it means ’bull’, ‘firstborn’, ‘leader’, ‘force’
ה, He - the name is written in Hebrew הא and it means ’look at’, ’to look/to watch’, ‘window’
י, Yod - the name is written in Hebrew יד and it means ‘hand’, ‘to do’
ש, Shin - the name is written in Hebrew שן and it means ‘tooth’, ’to bite’, ’to destroy’
ו, Wau - the name is written in Hebrew וו and it means ‘nail’, ‘hook’, ’to nail’, ’to hang’
ע, Ajin - the name is written in Hebrew עין and it means ‘eye’, ‘appearance/sight’, ’glow/flicker’
Kaaviossani oleva punainen vaakaviiva esittää ikuisuutta, joka ei ala mistään eikä pääty mihinkään/milloinkaan. Jumala on ikuinen, ja siksi yläosaan kirjoitettu nimi אהיה, Ehje/Ehjee, voidaan levittää käsittämään koko ikuisuutta (tee se mielessäsi), sillä אהיה, Ehjee, on yhtä ikuisuuden kanssa. Moosekselle annetut sanat Ehjee Asher Ehjee, Olen Joka Olen (2. Moos. 3: 14), on lause, jonka vain Ikiaikainen (Dan. 7: 13/1992), iankaikkinen Jumala, voi lausua itsestään.
The red horizontal line in my chart represents an eternity that doesn’t start anywhere and doesn’t end anywhere/ever. God is eternal, and therefore the name אהיה, Ehje/Ehyeh, written at the top, can be spread to encompass all eternity (do it in your mind), for אהיה, Eyeh, is equal to eternity. Words given to Moses Ehyeh Asher Ehyeh, I Am That I Am (Ex. 3:14), is a phrase that only the Ancient (Dan. 7: 13), the eternal God, can utter of himself.
Kaaviossani olen kirjoittanut hepreankieliset nimet poikkeuksellisesti vasemmalta oikealle, jotta ne voidaan lukea samaan suuntaan kuin latinalaisilla kirjaimilla kirjoitetut sanat.
In my chart, I have written Hebrew names exceptionally from left to right so that they can be read in the same direction as words written in Latin letters.
Jumalan ikuisuudessa on vaihe, jota kutsutaan ajaksi, ja se on annettu Maata ja sen asukkaita varten (1. Moos. 1: 5, 14; Ilm. 10: 6). Maan asukkaiden aika sisältyy Jumalan ikuisuuteen myös heprean sanoissa, sillä sana עולם, oolam, merkitsee sekä ’maailma’ että ’iankaikkinen/ikuinen’.
There is a phase in God’s eternity called time, and it is given for the Earth and its inhabitants (Gen. 1: 5, 14; Rev. 10: 6). The time of the inhabitants of the earth is also included in God's eternity in the Hebrew words, for the word עולם, oolam, means both ‘world’ and ‘eternal/everlasting’.
Sanan אהיה, Ehjee, ensimmäinen kirjain on härkään/uhrieläimeen viittaava א, Alef. Jumalan Poika on ollut uhri, ’Jumalan Karitsa’, jo ennen kuin maailma olikaan, hamasta ikuisuudesta, ja Hänet on ilmoitettu ihmiskunnalle maailman perustamisesta alkaen (Matt. 13: 35; 25: 34; Joh. 17: 24; Ef. 1: 4; 1. Piet. 1: 18 - 20; Ilm. 17: 8). Ehjee-nimen loppu koostuu kahdesta He-konsonantista/ikkunasta/aika-ikkunasta, joiden välissä on ’kättä/antamista’ merkitsevä י, Jod.
The first letter of the word אהיה, Ehjee, referring to a bull/sacrificial animal is א, Alef. The Son of God has been a sacrifice, the 'Lamb of God,’ from eternity even before the world was, and He has been revealed to mankind since the foundation of the world (Matt. 13:35; 25:34; John 17:24 Ephesians 1: 4; 1 Peter 1: 18-20; Rev. 17: 8). The end of the Ehyeh-name consists of two He-consonants meaning ’windows’ and between them י, Yod meaning ’hand/to give’.
Jo Eedenissä, vasta-luodun maailman puutarhassa, Jumala antoi ensimmäinen lupauksen Jumalan Karitsasta, ’vaimon siemenestä’, joka polkee rikki Käärmeen pään (1. Moos. 3: 15). Lupaus toistettiin eri sanoin patriarkkojen ja profeettain kautta. Jumala 'tarkkaili/katsoi' taivaan 'ikkunasta', miten Hänen lupauksensa otettaisiin ihmisten keskuudessa vastaan.
Already in Eden, in the garden of the newly created world, God made the first promise of God’s Lamb, the ‘seed of the wife’ that treads the serpent’s head (Gen. 3:15). The promise was repeated in different words through patriarchs and prophets. God ‘watched’ through the ‘window’ of heaven how His promises would be received among men.
Mutta mitä Jumala näkikään maata ja ihmiskuntaa katsellessaan! Sen sijaan, että ihmiset olisivat iloinneet ja kiittäneet Jumalan ilmoittamasta Messiaasta, he ryhtyivät luomaan omaa pelastustietään, ja valhe-messiaita nousi pilvin pimein. Kuinka monta valhe-messiasta mahtoi ehtiä ilmestyä ennen todellista Jumalan Lähettilästä (Joh. 17: 3), ja miten monta väärää profeettaa ja messiasta nousi vielä Hänen jälkeensä (Matt. 24: 11)!
But what God saw in looking at the earth and humanity! Instead of the people rejoicing and giving thanks for God’s revealed Messiah, they set out to create their own way of salvation, and false messiahs rose from time to time. How many false messiahs could have been appeared before the true Messenger of God (John 17: 3), and how many false prophets and messiahs rose after Him (Matt. 24:11)!
Kun Jumalan säätämä ja Danielin ennustama aika (Dan. 9: 20 - 27) täyttyi, Jumalan valtakunta tuli ihmiskuntaa lähelle (Mark. 1: 15; Luuk. 10: 9), ja Messias syntyi Beetlehemissä. Silloin י, Jod/Käsi... Jumalan käsi antoi ihmiskunnalle Taivaan kalleimman lahjan, Jumalan ainokaisen Pojan (Joh. 3: 16; Hepr. 2: 9).
When the time ordained by God and foretold by Daniel (Dan. 9: 20-27) was fulfilled, the kingdom of God came close to mankind (Mark 1:15; Luke 10: 9), and the Messiah was born in Bethlehem. Then the י, Yod/Hand ... The hand of God gave mankind the most precious gift from Heaven, the only Son of God (John 3:16; Heb. 2: 9).
Nyt me elämme ajassa, jolloin Jumala jälleen 'tarkkailee/katsoo’ taivaan ’ikkunasta, kenelle Hänen Lahjansa kelpaa. Mutta on surullista lukea aikamme loppua koskeva jumalallinen arvio: ”kun Ihmisen poika tulee, löytäneekö hän uskoa maan päältä” (Luuk. 18: 8).
Now we live in a time when God is again ‘watching/looking' out of the ’window' of heaven to whom His Gift is worth. But it is sad to read the divine assessment of the end of our time: “when the Son of man cometh, shall he find faith on the earth” (Luke 18: 8).
Kun Jeeshua syntyi Beetlehemissä, suuri joukko taivaallista sotaväkeä ylisti Jumalaa, joka ojensi ihmiskuntaa kohtaan ’kätensä' osoitukseksi hyvästä tahdostaan meitä kohtaan (Luuk. 2: 13, 14).
When Jeshua was born in Bethlehem, a large number of heavenly hosts praised God, who extended his ‘hand’ to mankind as a sign of his good will toward us (Luke 2:13, 14).
Kirjoitusmuodon יושע (Jeeshua) täytyy olla ainoa oikea tapa kirjoittaa Ihmisen Pojaksi alentuneen Jumalan Pojan nimi, koska juuri näihin neljään konsonanttiin on piirretty Hänen elämänsä vaiheet ja vielä niiden kronologisessa järjestyksessä.
The writing form יושע (Jeshua) must be the only correct way to write the name of the Son of God descended as the Son of Man, because it is on these four consonants that the stages of His life are drawn and yet in their chronological order.
י, Jod - Jumalan käsi antoi ihmiskunnalle suurimman lahjan, kun Jeeshua syntyi
ש, Shin - Käärmeen hammas puree:
Herodes etsi ennustettua uutta Kuningasta surmatakseen ja tuhotakseen Hänet heti alkuun (Matt. 2: 16 - 18)
Saatana kiusasi 40 vuorokautta paastonnutta Jeeshuaa saadakseen hänet nälän näännyttämänä sortumaan saatanallisiin valheisiinsa (Matt. 4. luku), eikä Perkele jättänyt myöhemminkään Jeeshuaa hetkeksikään rauhaan
Juudas Iskariot myi Jeeshuan kateellisten fariseusten ja ylipappien käsiin (Matt. 26: 15)
kansa huusi Pilatuksen edessä ”ristiinnaulittakoon” (Matt. 27: 23)
ו, Wau - naula oli se kidutusväline, joka lävisti Jeeshuan kädet ja jalat (4 naulaa!), kun hänet ’naulittiin’ ja ’ripustettiin' ristille. Eräässä toisessa nimessä (יהוה) näkyy myös kaksi aika-ikkunaa, sekä käsi ja naula, Mutta naulaa pitelevä käsi on Tuhoojan käsi, itse Saatanan käsi, sillä Käärmeen ennustettiin ’purevan' ”vaimon siementä” kantapäähän (1. Moos. 3: 15). Jeeshuan nimestä on kehitelty myös kirjoitusmuoto יהשוה (voidaan lausua Jashua), jossa Shin, pureva hammas, on tetragrammin keskellä
ע, Ajin - silmä/silmät - Jeeshua avasi ’silmänsä' levättyään sapatin pyhät hetket Joosef Arimatialaisen haudassa. Ajin edustaa ylösnoussutta Jeeshuaa, sillä Hänen ’ulkomuotonsa’ muuttui (Joh. 20: 14) ja tuli ’hohtavaksi’, niin kuin oli tapahtunut jo Kirkastusvuorella (Mark. 9: 3), ja Hän muuttui hengeksi (Luuk. 24: 15, 31; Joh. 20: 19). Apostoli Johannes kirjoittaa, että ”Karitsalla” on "7 silmää, jotka ovat ne 7 henkeä" (Jes. 11: 2; Matt. 28: 20; Joh. 14: 16 - 20; Ilm. 5: 6). Nimessä ישוע on kirjaimellisesti 7 silmää, sillä heprean pienin kirjain, silmän muotoinen Jod, koristaa jokaista neljää konsonanttia kerran tai useammin.
י, Yod - The hand of God gave mankind the greatest gift, when Jeshua was born
ש, Shin - Snake tooth bites:
Herod sought the prophesied new King to slay and destroy Him right from the start (Matt. 2: 16-18)
Satan tempted Jeshua, who had been fasting for 40 days, to fall to his satanic lies (Matt. 4), and the Devil did never leave Jeshua alone for a moment
Judas Iscariot sold Jesus to the hands of jealous Pharisees and high priests (Matt. 26:15)
the people shouted before Pilate, “let him be crucified” (Matt. 27:23)
ו, Wau - the nail was the instrument of torture that pierced Jeshua's hands and feet (4 nails) when he was ’nailed’ and ‘hung’ on the cross. Another name (יהוה) also includes two ’windows' of time, a ’hand' and a ’nail'. But the hand holding the nail is the hand of the Destroyer, the hand of Satan himself, for the Serpent was prophesied to ’bite' the “seed of the wife” into the heel (Gen. 3:15). The spelling יהשוה (can be pronounced Jashua) has also been developed from the name of Jeshua, with Shin, the biting tooth, in the middle of the Tetragrammaton
ע, Ajin - eye (s) - Jeshua opened his ‘eyes’ after resting the Sabbath´s holy moments in the tomb of Joseph of Arimathea. Ajin represents the risen Jeshua, for His 'appearance' (John 20:14) changed and became 'shining', as had already happened on the Mount of Transfiguration (Mark 9: 3), and He became a spirit (Luke 24:15, 31; John 20:19). Apostle John writes that the Lamb has "7 eyes, which are the 7 spirits" (Isa. 11: 2; Matt. 28:20; John 14: 16-20; Rev. 5: 6). The name ישוע bears literally 7 eyes, for the smallest letter in Hebrew, the eye-shaped Yod, adorns every four consonants once or more.
On suorastaan riemullista, että Jumala on sinetöinyt heprean kirjaimilla nämä kaksi pyhää nimeä; אהיה, Ehjee ja ישוע, Jeeshua. Vapahtajamme nimeä kirjoitetaan monella eri tavalla, mutta juuri tuo kirjoitusmuoto, ישוע, on Raamatussa. Ja miten paljon voisikaan kirjoittaa siitä epäluulosta ja suoranaisesta vastustuksesta, joka on kohdannut nimeä, אהיה, Ehjee.
It is downright joyful that God has sealed these two holy names אהיה, Ehjee, and ישוע, Jeshua, in the Hebrew letters. The name of our Savior is spelled in many different ways, but that very spelling, ישוע, is in the Bible. And how much could be written about the suspicion and outright opposition that has faced the name, אהיה, Ehyeh.
Saatanan kätyrit voivat muuttaa sanoja/nimiä ja niiden kirjoitustapoja, mutta alkuperäisiin kirjaimiin sinetöidyt lukuarvot ja kuvalliset viestit paljastavat manipuloinnin. Jäljet paljastuvat!
Satan's minions can change words/names and their spellings, but the numerical values and pictorial messages sealed in the original letters/consonants reveal manipulation. Traces are revealed!
Nimestä אהיה, Ehjee:
Jeeshua sanoi, että hän on tullut Isänsä nimessä (Joh. 5: 43). Nimi אהיה, Ehjee, todistaa, että niin todella tapahtui. Jeeshuan tärkeimmät tuntomerkit; ikuisuudessa tapahtunut uhriksi lupautuminen, א, ja uhriksi antaminen, י, ovat sinetöityinä nimessä אהיה.
Jeeshua, joka on Jumalan ainosyntyinen Poika (Joh. 3: 16) ja kuolleitten ’esikoinen' (Ap.t. 26: 23; Room.8: 29; 1 Kor. 15: 20, 23, Kol. 1: 15, 18; Ilm. 1: 5), joka on ylösnousemuksensa kautta universumin ’johtaja' ja kuninkaiden Kuningas (Ilm. 19: 16), ja jolla on hallussaan ’voima' (1. Kor. 1: 24; Ilm. 4: 11; 5: 12) on sinetöity Ehjee-nimen ensimmäiseen kirjaimeen, א, Alef.
Isä-Jumalan rakkaus ihmiskuntaa kohtaan ja Jeeshuan uhriksi antaminen on ikuistettu Ehjee-nimen kolmanteen kirjaimeen, י, Jod.
Nimi אהיה אשר אהיה (lukuarvo 543), Ehjee Asher Ehjee, Olen Joka olen, kuuluu Isälle, joka OLI silloinkin, kun Jeeshua lepäsi haudassa. Ikiaikainen Isä valvoi Poikansa unta ja kutsui Hänet kuolemasta, eikä kuolema voinut vahingoittaa Jumalan ’Esikoista'.
Of the name אהיה, Ehyeh:
Jesus told that he has come in the name of his Father (John 5:43). The name, אהיה, Ehyeh, proves that this was indeed the case. The main hallmarks of Jeshua; the promise to be a sacrifice, א, which happed in the eternity and the fulfilment of sacrifice, י, which happened on Golgotha, are sealed in the name אהיה.
Jesushua, the only begotten Son of God (John 3:16) and the 'firstborn' of the dead (Acts 26:23; Romans 8:29; 1 Corinthians 15:20, 23; Col. 1:15, 18 Revelation 1: 5), who through his resurrection is the 'leader' of the universe and the King of kings (Rev. 19:16), and who possesses ’power/force' (1 Cor. 1:24; Rev. 4:11; 5 : 12) is sealed to the first letter of the name Ehyeh, א, Alef.
The love of God the Father for mankind and the sacrifice of Jeshua are immortalized in the third letter, י, Yod, of the name Ehyeh.
The name אהיה אשר אהיה (numeric value 543), Ehyeh Asher Ehyeh, I Am That I Am, belongs to the Father who WAS even when Jeshua rested in the tomb. The eternal Father supervised His Son's sleep and called Him out from death, and death could not harm God's ’Firstborn’.
Nimestä ישוע, Jeeshua:
Jumalan ihmiskunnalle Jeeshuassa antama lahja (י), Saatanan raivoisat hyökkäykset (ש,’pureminen' ja ו,’naulitseminen') Jeeshuaa vastaan, ja Jeeshuan ylösnousemuksessa tapahtunut muuttuminen hengeksi/Puolustajaksi/Parakletokseksi (ע), ovat sinetöidyt nimeen ישוע.
Kun enkeli ilmoitti Joosefille, että hänen tulee antaa Mirjamin (nimi Jeshuan äidin nimi hepreaksi ja arameaksi) pojalle nimi ישוע, Jeeshua, hän perusteli asiaa sanoen ”sillä hän on vapahtava kansansa heidän synneistänsä” (Matt. 1: 21).
Heprean sana ישועה (jeshuaa) merkitsee ’apu’, ’pelastus’, ’turva’. Tuossa sanassa on siis samat kirjaimet kuin Vapahtajamme nimessä... + ה, He, Jumalan aika-’ikkuna'. Tuosta ’ikkunasta' Isä-Jumala ’katsoo’, milloin pelastettujen luku on täynnä, ja milloin on Ihmisen Pojan aika noutaa omansa Taivaan Kotiin (Matt. 24: 36).
Of the name ישוע, Jeshua:
The gift of God to mankind in Jeshua (י), Satan’s furious attacks (ש, ‘biting’ and ו, ‘nailing’) against Jeshua, and Jeshua’s transformation into Spirit/Comforter/Parakletos (ע) in the resurrection are sealed in the name ישוע.
When an angel informed Joseph that he was to give the son of Miriam (the name of Yeshua's mother in Hebrew and Aramaic) the name ישוע, Jeshua, he justified this by saying, “for he will save his people from their sins” (Matt. 1:21).
The Hebrew word ישועה (jeshuaa) means ‘help’, ‘salvation’, ‘safety’. So that word has the same letters as our Savior's name has... + ה, He, the time ’window' of God. From that ’window', God the Father ‘watches’ when the number of the saved is full, and when it is time for the Son of Man to take his own to the Heavenly Home (Matt. 24: 36).
☀︎☽★ ✝︎ ☀︎☽★ ✝︎ ☀︎☽★ ✝︎ ☀︎☽★ ✝︎ ☀︎☽★ ✝︎ ☀︎☽★ ✝︎
6.10.2021
En voi mitään sille, että silmäni näkevät tetragrammissa, יהוה, Luciferin historian.
Lucifer ylpistyi omasta kauneudestaan ja viisaudestaan (Hes. 28: 17). Sen sijaan, että olisi antanut kiitoksen ja kunnian Luojalle, joka oli suonut hänelle nuo lahjat, Lucifer kadehti Esikoista/Sanaa/Jumalan Poikaa, joka oli ollut jo ennen häntä ja jonka kautta Isä/Elohim/Jumala on kaiken luonut (Kol. 1: 15 - 17).
I can’t help my eyes see the history of Lucifer in the Tetragrammaton, יהוה.
Lucifer was proud of his own beauty and wisdom (Eze. 28:17). Instead of giving praise and glory to the Creator who had given him those gifts, Lucifer envied the Firstborn/Word/Son of God who had been before him and through whom the Father/Elohim/God created everything (Col. 1: 15-17).
Kateutensa myrkyttämänä Lucifer julisti nousevansa taivaaseen, korottavansa oman istuimensa korkeammalle Jumalan tähtiä ja tekevänsä itsensä Korkeimman vertaiseksi (Jes. 14: 13, 14). Eikä Luciferin ohjelmajulistus jäänyt pelkäksi huulten höpinäksi, sillä hän on tehnyt juuri niin kuin sanoi tekevänsä.
Poisoned by his envy, Lucifer declared to ascend to heaven, to exalt his own throne above the stars of God, and to make himself equal to the Most High (Isa. 14:13, 14). And Lucifer's program statement wasn't just a lip-smack, because he's done exactly what he said he was doing.
Jeeshua on ’Kointähti' Ilm. 22: 16:ssä, ja myös Luciferia kutsutaan ’kointähdeksi' Jes. 14: 12:ssa. Kateudesta syttynyt kilpailu ja suoranainen sota alkoi taivaassa jo ennen maailman luomista (Ilm. 12: 7 - 9). Lucifer alias Käärme kohotti kätensä, Jod, י, Jumalaa vastaan siis jo ennen kuin Maa luotiin ihmisen asuinalueeksi.
Jeshua is the 'Morning Star' in Rev. 22:16, and Lucifer is also called the ’dawn/morning star' in Isa. At 14:12. The race of envy and outright war began in heaven even before the creation of the world (Rev. 12: 7-9). Lucifer alias Serpent raised its hand, Jod, י, against God even before the Earth was created as a human habitation.
Lucifer ei nostanut ainoastaan kättään Jumalaan ja Jumalan Poikaa vastaan, sillä heprean י, Jod, merkitsee myös ’penis’. Saatana pystytti oman (epä)jumalanpalveluksensa maskuliinisen falloksen varaan ja loi ns. hedelmällisyyskultin. Hedelmällisyyden jumalat ja jumalattaret kuuluvat kaikkiin pakanauskontoihin; vain niiden nimet vaihtelevat.
Lucifer not only raised his hand against God and the Son of God, for the Hebrew י, Yod, also means ‘penis’. Satan based his pagan worship on the masculine phallus and created the so-called fertility cult. The gods and goddesses of fertility belong to all pagan religions; only their names vary.
Matti Liljeqvist: Vanhan Testamentin Heprean ja Aramean Sanakirja
Tetragrammin ensimmäisestä (aika)ikkunasta, He, ה, voimme nähdä kaiken sen Vanhassa Testamentissa paljastetun vastarinnan Jumalan laatimalle pelastussuunnitelmalle, mitä saatanalliset joukot onnistuivat tekemään ennen ristiä johtamalla suunnattomat ihmisjoukot palvomaan aurinkoa, kuuta, tähtiä ja ihmiskäsin tehtyjä jumalankuvia sekä uskomaan vale-messiaisiin.
Trough the first (time)window of the Tetragrammaton, He, ה, we can see all the resistance revealed in the Old Testament to God's plan of salvation, which satanic forces managed to do before the cross by leading immense crowds to worship the sun, moon, stars and man-made idols and to believe in pseudo-messiahs.
Risti ja vielä paremmin paalu on muodoltaankin kuin Wau, ו, ’naula’. Jeeshua ripustettiin kidutuspuuhun neljän naulan varassa. Miten kummallisen hyvin nuo neljä naulaa sopivat tetragrammin neljään konsonanttiin! Noiden neljän konsonantin muodostaman sanan lausumista ei tarkalleen tunneta saati sitten sitä, mistä epäjumalanpalveluksesta ne ovat lähtöisin, ja mitä esoteerista piiloviestiä ne kantavat.
The cross and even better the pile is in the shape of Wau, ו, ‘nail’. Jeshua was hung on a tree of torture on four nails. How strangely well those four nails fit into the four consonants of the Tetragrammaton! The exact utterance of the word formed by those four consonants is not known, let alone the origin of the idolatry they come from, and the esoteric hidden message they carry.
Tetragrammin toinen (aika)ikkuna paljastaa ristin jälkeisen ajan, ja sen miten Jeeshuan opetukset ja puhdas evankeliumi tärveltiin jo ensimmäisinä vuosisatoina ja etenkin 300-luvulla. Siitä ikkunasta voimme nähdä myös sekä uskonpuhdistusliikkeiden syntymisen että niiden uudistusanomien liekkien sammumisen ja kansojen kulkeutumisen takaisin suuren valheellisen äitikirkon helmaan (Ilm. 17: 5).
The second (time)window of the Tetragrammaton reveals the post-cross period, and how the teachings of Jeshua and the pure gospel were tarred in the first centuries, and especially in the 300s. From that window we can also see both the emergence of the Reformation movements and the extinguishing of the flames of their Reformation messages and the migration of the nations back to the hem of the great false mother church (Rev. 17: 5).
Usko on yksilön valinta, ja aidon ja puhtaan uskon valinneita yksilöitä on yhä vähemmän. ”Kun Ihmisen Poika tulee, löytäneekö hän uskoa maan päältä” (Luuk. 18: 8).
Faith is the choice of an individual, and there are fewer and fewer individuals who have chosen true and pure faith. “When the Son of Man comes, will he find faith on earth” (Luke 18: 8).
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti