Kirjoitettuani blogia nyt yli kymmenen vuoden ajan, voisin kai jo lopettaakin... edes vihollisteni mieliksi. Niin olen ollut jo monesti aikeissa tehdä, mutta aina on tullut uutta jaettavaa; niin nytkin, tai oikeastaan tämä kirjoitus on jonkinlainen yhteenveto kaikesta, mitä olen kirjoittanut kolminaisuuden ja tetragrammin epäilyistäni.
After writing my blog for over a decade now, I could already stop...even to the liking of my enemies. Many times I have been about to do so, but there has always been something new to share; so it is also now, or rather, this is a sort of summary of all that I have written about my suspicions concerning the Trinity and the Tetragrammaton.
Lyhyestä virsi kaunis. Sekä kolminaisuudessa että tetragrammissa on kummallisia yhtäläisyyksiä, joita en voi olla näkemättä ja ihmettelemättä!
Shortly the long story. Both the Trinity and the Tetragrammaton have strange similarities that I can't help but see and wonder!
EPÄJOHDONMUKAISUUS:
* Miten ihmeessä 3 = 1 tai 1 = 3?
* Miten יהוה (Jahve/Jehova) voi olla אהיה (Ehjee) tai toisinpäin?
INCONSISTENCY:
* How on earth 3 = 1 or 1 = 3?
* How יהוה (Yahweh/Jehovah) could be אהיה (Ehyeh) or vice versa?
MAHDOTTOMUUS:
* Kun Jeeshua on Raamatun ilmoituksen mukaan myös "vaimon siemen" (1. Moos. 3: 15), liha (Joh. 1: 14) ja ihminen (1. Tim. 2: 5), miten Hän voisi olla absoluuttinen niin kuin Isä, Jumala, joka ei kuole?
* Kun יהוה Jahve/Jehova ei pysty luomaan sanansa voimalla niin kuin אלהים Elohim, ja hän on sidottu maahan (2. luomiskertomus ja erityisesti 1. Moos. 2: 6), miten hän voisi olla Elohimin tavoin universumin luoja (1. Moos. 1: 1)?
IMPOSSIBILITY:
* When, according to the Bible, Jeshua is also "the seed of woman" (Gen. 3: 15), flesh (John 1: 14) and man (1. Tim. 2: 5), how could He be as absolute as the Father, God never dies?
* When יהוה Yahweh/Jehovah is unable to create like אלהים Elohim by the power of his word, and when he is bound to the earth/globe (the second creation story and especially Gen. 2: 6), how could he be the creator of the universe like Elohim (Gen. 1: 1)?
INHMISTEN LUOMA:
* Kenellekään ei pitäisi olla salaisuus, että kolminaisuusoppi vahvistettiin ihmisten toimesta Nikean (325) ja Konstantinopolin (382) ekumeenisissa kirkolliskokouksissa!
* Kenellekään lukutaitoiselle ei pitäisi olla salaisuus, että Jahven palvonta alkoi jo Enoksen aikana (1. Moos. 4: 26b), jolloin ihmiset loivat oman jumalansa ja keksivät hänelle myös nimen.
MAN MADE:
* It should be no secret to anyone that the Trinity was ratified by humans in the Ecumenical Councils in Nicaea (325) and Constantinople (381).
* It should be no secret to anyone literate that the worship of Yahweh began as early as the time of Enos (Gen- 4: 26b), when people created their own god and also invented a name for him.
INHIMILLISTÄ MANIPULOINTIA:
* Kolminaisuusoppia tukemaan on luotu erityisesti kaksi Raamatun tekstiä Matt. 28: 19 ja 1. Joh. 5: 7, 8, joista jälkimmäinen (ns. Comma Johanneum) on poistettu 1938 suomalaisesta Raamatusta, mutta se löytyy edelleen Kuningas Jaakon käännöksestä (KJV).
* Masoreetit loivat heprean kielen vokalisaation, mutta jättivät jälkeensä suuren epäselvyyden siitä, miten tetragrammi יהוה pitää lausua. Westminster Leningrad Codexissa esiintyy 5 erilaista tetragrammin vokalisaatiota (Jeh-vah, Jehovah, Jeh-vih, Jehovih, Jah-vah) ja Aleppo Codexissa 4 (Jeh-vah, Jehovah, Jeh-vih, Jehovih). Ja Heprean היה hajah ja הוה havah -verbien sotkeminen on kauheinta inhimillistä manipulointia!
HUMAN MANIPULATION:
* Two biblical texts, Matthew 28: 19 and 1. John 5: 7, 8, have specially been made to support the Trinity; the latter (Comma Johanneum) has been removed from the Finnish Bible in 1938, but is still found in the King James Version (KJV).
* The Masoretes created the vocalisation of the Hebrew language, but left behind a great deal of ambiguity as to how the Tetragrammaton should be pronounced. Westminster Leningrad Codex has 5 different vocalisations of the Tetragrammaton (Jeh-vah, Jehovah, Jeh-vih, Jehovih, Jah-vah) and Aleppo Codex 4 (Jeh-van, Jehovah, Jeh-vih, Jehvih). And the mixing of the Hebrew verbs (היה hajah and הוה havah) is the most awful human manipulation!
YHTEYS PETOON:
* Toinen käsky (2. Moos. 20: 4 - 6; 5. Moos. 5: 8 - 10) kieltää tekemästä ja palvomasta mitään jumalan kuvaa. Poistamalla koko kyseisen käskyn Kristuksen Kirkko on oikeuttanut sekä sanallisen että figuratiivisen jumalan kuvan tekemisen ja kolminaisuuden palvomisen.
* Israelilaisten muinoin palvoman aurinkojumala Jahven (https://www.tiede.fi/artikkeli/jutut/uusimmat/raamatun_sana_on_niin_kuin_luetaan) nimi ei voi siirtyä taivaan kirjoihin oikean Jumalan nimeksi.
CONNECTION TO THE BEAST:
* The second commandment (Ex. 20: 4 - 6; Deut. 5: 8 - 10) forbids the making and worship of any image of god. By removing the whole commandment the Church of Christ has justified the making of the image of god, both verbally and figuratively, and worship of the Trinity.
* The name of the Sun god Yahweh (https://www.tiede.fi/artikkeli/jutut/uusimmat/raamatun_sana_on_niin_kuin_luetaan) worshipped by the ancient Israelites cannot become the name of the true God in the books of heaven.
YHTEYS SUNNUNTAIHIN:
* Jokainen Pyhän Kolminaisuuden Päivä sattuu osumaan aina sunnuntaille.
* Kristuksen kirkossa sunnuntain nimi on "Herran päivä", ja Herra on Jahve.
CONNECTION TO SUNDAY:
* Every Holy Trinity Day happens to hit Sunday.
* In the Church of Christ the name of Sunday is "the day of the Lord", and the Lord is Yahweh.
YHTEYS LUKUUN 666:
* Luku 3 piiloutuu vaikka kuinka monella tavalla Sigilla Solikseen eli Auringonjumalan sinettiin, jonka luku on 666.
* 666 = 18 (2 x 9) X 37
- 2 = heprean prefix, joka merkitsee mm. -ssa/-ssä, kanssa, mukana kautta jne.
- 9 ( 3x3) = בגד = vaate, puku, peittää, pettää, salata, toimia salaa, johtaa harhaan, huijata (vrt. käärmeeksi verhoitunut Lucifer).
- 18 = חטא = synti, tehdä syntiä, epäonnistua, menettää, menettää jotakin rikoksen tähden, syyllinen/rikollinen, rangaistus (ensimmäinen synti oli Luciferin kapina tavaalla).
- 37 = יהואחז = Jah/Jahve jatkaa (Lucifer tulee jatkamaan kapinaansa katkeraan loppuun saakka).
- יהו = Jah/Jahve, אחז = achaz = tarttua, pitää kiinni, kiinnittää, liittää, poimia, saada aikaan
CONNECTION TO 666:
* Number 3 is hidden in many ways in Sigilla Solis, the seal of the Sun God by the number 666.
* 666 = 18 (2 x 9) X 37
- 2 = is a Hebrew prefix meaning in, among, with, by, through etc.
- 9 (3x3) = בגד = covering, clothing, to cover, to conceal, act covertly, to deceive, to cheat (compare Lucifer as a serpent).
- 18 = חטא = sin, to sin, to fail, to miss, to forfeit, sinner, a guilty one (Lucifer's rebellion in heaven was the first sin).
- 37 = יהואחז = Yah/Yahweh Keeps (Lucifer will continue his rebellion until the bitter end).
- יהו = Yah/Yahweh, אחז = achaz = grab, hold on, attach, pick up, bring about
lauantai 25. heinäkuuta 2020
keskiviikko 22. heinäkuuta 2020
Maahan sidottu * Bound to the ground
Runsaan kymmenen vuoden aikana olen kirjoittanut monta kertaa kahdesta luomiskertomuksesta, jotka on sijoitettu peräkkäin aivan Raamatun alkuun. Moni lukija on erehtynyt luulemaan niitä yhdeksi ja samaksi kertomukseksi, vaikka
* niissä on selvästi eri luojat/tekijät (Elohim/Jumala - Jahve Elohim/Herra Jumala)
* luominen on ilmaistu eri verbeillä (luoda sanalla - tehdä/muovata käsillä)
* erilaiset luomisen kohteet (taivas ja maa kaikkine joukkoineen - ihminen ja eläimet)
* erilainen luomiseen käytetty aika (6 luomispäivää + 1 lepopäivä - epämääräinen aika)
* erilainen luomisen ajankohta (maailman alku - vedenpaisumuksen jälkeen/Havila ja Kuus ovat Nooan jälkeläisiä)
During the past ten years, I have written many times of two creation stories, which are placed in a row the very beginning of the Bible. Many readers have mistakenly thought of them as one and the same story, though
* they clearly have different creators/authors (Elohim/God - Yahweh Elohim)
* creation is expressed by different verbs (to create by words - to make/shape by hand)
* various objects of creation (heaven and earth with all their forces - man and animals)
* different creation duration (6 creation days + 1 rest day - indefinite time)
* different date of creation (the beginning of the world - after the Flood/Havilah is a descendant of Noah)
Tässä lyhyessä kirjoituksessa haluan erityisesti kiinnittää huomiota toisen luomiskertomuksen jakeisiin 1. Moos. 2: 5, 6.
In this short scripture, I would like to draw particular attention to the verses Gen. 2: 5, 6 in the second creation story.
Siihen aikaan, kun Herra Jumala (Jahve) ryhtyi luomaan ei ollut vielä ihmistä maata viljelemässä, "vaan sumu nousi maasta ja kasteli maan pinnan". Siis maa oli jo olemassa!
Jakeessa 6 esiintyy kaksi kertaa sana "maa", mutta hepreassa on kaksi erilaista sanaa:
הארץ (ha-arez), -> maa eli maapallo
האדמה (ha-adama), -> maa eli maaperä, viljeltävä maa
At that time the Lord God (Yahweh) began to create there was not yet a man to cultivate the land, "but the mist rose from the earth and watered the face of the ground". So the land already existed!
In verse 6, the words meaning "earth" and "ground" are in Hebrew:
הארץ (ha-arez) -> earth, globe
האדמה (ha-adama) -> ground, cultivated land
Kun ensimmäisen luomiskertomuksen Elohim aloitti luomisen, maa (הארץ ha-arez) oli kokonaan veden peittämä pallo (1. Moos. 1: 2). Vasta kolmantena luomispäivänä Elohim kutsui kuivan maan näkyviin vesimassojen keskeltä (1. Moos. 1: 9 - 13), ja silloin muodostui viljeltävä maa (האדמה ha-adama).
When Elohim began to create (in the first creation story), the earth (הארץ ha-arez) was a sphere completely covered with water (Gen. 1: 2). It was not until the third day of creation that Elohim called the dry land forth from the midst of the waters (Gen. 1: 9 - 13), and then the cultivated land (האדמה ha-adama) was former.
Toisen luomiskertomuksen Jahven luominen on maan muovaamista käsin (1. Moos. 2: 7). Jahve ei siis kykene samaan voimalliseen luomistyöhön kuin Elohim; hän ei pysty saamaan aikaiseksi näkymättömästä näkyvää sanansa voimalla niin kuin Elohim.
The creation of Yahweh in the second creation story is shaping of the dust by hand (Gen. 2: 7). Yahweh, then, is incapable of the same powerful work of creation as Elohim; he cannot bring visible things from nothing by the power of his word as Elohim can.
Kabbalaan ja okkultismiin tutustunut ystäväni on sanonut usein hyvin painokkaasti, että 'Jahve on sidottu maahan, hän ei ole universumin Jumala, vaan maan jumala.' Ystäväni on saanut tuon ymmärryksen ja tiedon kabbalasta, mutta sama tieto on nähtävissä myös toisessa luomiskertomuksessa.
My friend, who is acquainted with Kabbalah and the occult, has often said very emphatically that 'Yahweh is bound to the earth, he is not the god of the universe, but the god of the earth.' My friend has gained that understanding and knowledge of Kabbalah, but the same knowledge can also be seen in the second creation story.
Kuka sitten on tuo maahan sidottu jumala, jota ei voi parhaalla tahdollakaan kutsua Kaikkivaltiaaksi tai Korkeimmaksi? Annetaanpa Raamatun vastata!
Who, then, is that earth-bound god who cannot be called Almighty or the Highest by the best will? Let the Bible answer!
Ilm. 12: 9: "Ja suuri lohikäärme, se vanha käärme, jota perkeleeksi ja saatanaksi kutsutaan, koko maanpiirin villitsijä, heitettiin maan päälle..."
Rev. 12: 9: "And the great dragon was cast out, that old serpent, called the Devil, and Satan, which deceiveth the whole world: he was cast out into the earth..."
Ilm. 20: 2, 3: "Ja hän otti kiinni lohikäärmeen, sen vanhan käärmeen, joka on perkele ja saatana, ja sitoi hänet tuhanneksi vuodeksi ja heitti hänet syvyyteen ja sulki ja lukitsi sen sinetillä hänen jälkeensä, ettei hän enää kansoja villitsisi..."
Rev. 20: 2, 3: "And he laid hold on the dragon, that old serpent, which is the Devil, and Satan, and bound him a thousand years, And cast him into the bottomless pit, and shut him up, and seal upon him, that he should deceive the nations no more..."
Jes. 14: 13, 14: "Sinä sanoit sydämessäsi: Minä nousen taivaaseen, korkeammalle Jumalan tähtiä minä istuimeni korotan ja istun ilmestysvuorelle, pohjimmaiseen Pohjolaan. Minä nousen pilvien kukkuloille, teen itseni Korkeimman vertaiseksi"
Isa. 14: 13, 14: "For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High"
* niissä on selvästi eri luojat/tekijät (Elohim/Jumala - Jahve Elohim/Herra Jumala)
* luominen on ilmaistu eri verbeillä (luoda sanalla - tehdä/muovata käsillä)
* erilaiset luomisen kohteet (taivas ja maa kaikkine joukkoineen - ihminen ja eläimet)
* erilainen luomiseen käytetty aika (6 luomispäivää + 1 lepopäivä - epämääräinen aika)
* erilainen luomisen ajankohta (maailman alku - vedenpaisumuksen jälkeen/Havila ja Kuus ovat Nooan jälkeläisiä)
During the past ten years, I have written many times of two creation stories, which are placed in a row the very beginning of the Bible. Many readers have mistakenly thought of them as one and the same story, though
* they clearly have different creators/authors (Elohim/God - Yahweh Elohim)
* creation is expressed by different verbs (to create by words - to make/shape by hand)
* various objects of creation (heaven and earth with all their forces - man and animals)
* different creation duration (6 creation days + 1 rest day - indefinite time)
* different date of creation (the beginning of the world - after the Flood/Havilah is a descendant of Noah)
Tässä lyhyessä kirjoituksessa haluan erityisesti kiinnittää huomiota toisen luomiskertomuksen jakeisiin 1. Moos. 2: 5, 6.
In this short scripture, I would like to draw particular attention to the verses Gen. 2: 5, 6 in the second creation story.
Siihen aikaan, kun Herra Jumala (Jahve) ryhtyi luomaan ei ollut vielä ihmistä maata viljelemässä, "vaan sumu nousi maasta ja kasteli maan pinnan". Siis maa oli jo olemassa!
Jakeessa 6 esiintyy kaksi kertaa sana "maa", mutta hepreassa on kaksi erilaista sanaa:
הארץ (ha-arez), -> maa eli maapallo
האדמה (ha-adama), -> maa eli maaperä, viljeltävä maa
At that time the Lord God (Yahweh) began to create there was not yet a man to cultivate the land, "but the mist rose from the earth and watered the face of the ground". So the land already existed!
In verse 6, the words meaning "earth" and "ground" are in Hebrew:
הארץ (ha-arez) -> earth, globe
האדמה (ha-adama) -> ground, cultivated land
Kun ensimmäisen luomiskertomuksen Elohim aloitti luomisen, maa (הארץ ha-arez) oli kokonaan veden peittämä pallo (1. Moos. 1: 2). Vasta kolmantena luomispäivänä Elohim kutsui kuivan maan näkyviin vesimassojen keskeltä (1. Moos. 1: 9 - 13), ja silloin muodostui viljeltävä maa (האדמה ha-adama).
When Elohim began to create (in the first creation story), the earth (הארץ ha-arez) was a sphere completely covered with water (Gen. 1: 2). It was not until the third day of creation that Elohim called the dry land forth from the midst of the waters (Gen. 1: 9 - 13), and then the cultivated land (האדמה ha-adama) was former.
Toisen luomiskertomuksen Jahven luominen on maan muovaamista käsin (1. Moos. 2: 7). Jahve ei siis kykene samaan voimalliseen luomistyöhön kuin Elohim; hän ei pysty saamaan aikaiseksi näkymättömästä näkyvää sanansa voimalla niin kuin Elohim.
The creation of Yahweh in the second creation story is shaping of the dust by hand (Gen. 2: 7). Yahweh, then, is incapable of the same powerful work of creation as Elohim; he cannot bring visible things from nothing by the power of his word as Elohim can.
Kabbalaan ja okkultismiin tutustunut ystäväni on sanonut usein hyvin painokkaasti, että 'Jahve on sidottu maahan, hän ei ole universumin Jumala, vaan maan jumala.' Ystäväni on saanut tuon ymmärryksen ja tiedon kabbalasta, mutta sama tieto on nähtävissä myös toisessa luomiskertomuksessa.
My friend, who is acquainted with Kabbalah and the occult, has often said very emphatically that 'Yahweh is bound to the earth, he is not the god of the universe, but the god of the earth.' My friend has gained that understanding and knowledge of Kabbalah, but the same knowledge can also be seen in the second creation story.
Kuka sitten on tuo maahan sidottu jumala, jota ei voi parhaalla tahdollakaan kutsua Kaikkivaltiaaksi tai Korkeimmaksi? Annetaanpa Raamatun vastata!
Who, then, is that earth-bound god who cannot be called Almighty or the Highest by the best will? Let the Bible answer!
Ilm. 12: 9: "Ja suuri lohikäärme, se vanha käärme, jota perkeleeksi ja saatanaksi kutsutaan, koko maanpiirin villitsijä, heitettiin maan päälle..."
Rev. 12: 9: "And the great dragon was cast out, that old serpent, called the Devil, and Satan, which deceiveth the whole world: he was cast out into the earth..."
Ilm. 20: 2, 3: "Ja hän otti kiinni lohikäärmeen, sen vanhan käärmeen, joka on perkele ja saatana, ja sitoi hänet tuhanneksi vuodeksi ja heitti hänet syvyyteen ja sulki ja lukitsi sen sinetillä hänen jälkeensä, ettei hän enää kansoja villitsisi..."
Rev. 20: 2, 3: "And he laid hold on the dragon, that old serpent, which is the Devil, and Satan, and bound him a thousand years, And cast him into the bottomless pit, and shut him up, and seal upon him, that he should deceive the nations no more..."
Jes. 14: 13, 14: "Sinä sanoit sydämessäsi: Minä nousen taivaaseen, korkeammalle Jumalan tähtiä minä istuimeni korotan ja istun ilmestysvuorelle, pohjimmaiseen Pohjolaan. Minä nousen pilvien kukkuloille, teen itseni Korkeimman vertaiseksi"
Isa. 14: 13, 14: "For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High"
lauantai 18. heinäkuuta 2020
Ihmeelliset heräämiset ja luvut * Wonderful awakenings and figures
Viime yönä tapahtui jotakin erikoista, jonka merkitystä en vielä täysin ymmärrä. Havahduin unesta kolme kertaa (3: 54, 4: 35 ja 5: 43). Kahden "herätyksen" jälkeen jatkoin unta saman tien, mutta kolmannen kerran jälkeen ajatukset alkoivat pyöriä päässäni. Ymmärsin, että näkemäni kellonajat viittasivat tiettyihin permutaationumeroihin, jotka liittyvät lukuu 543. Täytyi tarkistaa, löytyisikö luvuista joitakin merkityksiä.
Something special happened last night, the significance of which I do not yet fully understand. I woke up from sleep three times (3: 54, 4: 35 and 5: 43). After two "awakenings" I continued to sleep right away, but after the third time, thoughts began to spin in my head. I understood that the times I saw referred to certain permutation numbers associated with 543. I had to check if there were any meanings in those figures.
543 on heprean sanojen אהיה אשר אהיה (ehjee asher ehjee = minä olen joka minä olen) lukuarvo. Tämän luvun permutaatioluvut ovat 534, 453, 435, 354, 345.
543 is the numerical value of the Hebrew words אהיה אשר אהיה (ehyeh asher ehyeh = I am that I am). Its permutation numbers are 534, 453, 435, 354, 345.
534 בעבר הירדן = Jordanin tuolla puolen (vrt. sekä maalliselle että hengelliselle
Israelille luvattu maa).
534 בעבר הירדן = over Jordan (compare: the promised land to both the earthly and spiritual Israel).
453 נפש חיה = elävä sielu (vrt. 1. Moos. 2: 7 tilanne luomisessa --- mutta syntiinlankeemuksen jälkeen ihmisen osaksi tuli kuolema, ja jokainen vainaja on נפש מת = kuollut sielu).
453 נפש חיה = living soul (compare: Gen. 2: 7 situation in creation --- but after the Fall, man became part of death, and every deceased is מפש מת = dead soul).
435 ספר המלך = kuninkaan kirjoitus/kuninkaallinen sihteeristö (vrt. kuninkaiden Kuninkaalla - Ilm. 19: 16 - on tiedossa, mitä muutoksia Raamatun teksteihin on tehty vuosisatojen aikana)
435 ספר המלך = the kings scribe/ royal secretary (compare: the King of kings - Rev. 19: 16 - knows what changes have been done to the texts of the Bible over the centuries).
354 דשן = terveys/hyvinvointi/lihavuus (vrt. luvatun maan siunaukset)
משוגה = virhe (jossakin tehtiin väärin)
חושם = hälytys (virhe -> hälytys)
354 דשן = health/well-being/obesity (compare: the blessings of the promised land)
משוגה = error/mistake (something went wrong)
הושם = alarm (error/mistake -> alarm)
345 אל שדי = Kaikkivaltias
משה = Mooses (Mooses oli kasvokkain Kaikkivaltiaan kanssa, ja kuuli sanat
אהיה אשר אהיה = minä olen joka minä olen)
345 אל שדי = Almighty
משה = Moses (Moses was face to face with the Almighty, and heard the words
אהיה אשר אהיה = I am that I am)
Lppupäätelmä:
Kun nimi Ehjee on salattu ja peitetty lähes tyystin tetrgrammin varjoon, on tapahtunut VIRHE, josta on tehtävä HÄLYTYS.
Summary:
When the name Ehyeh is encrypted and covered almost completely in the shadow of the Tetragrammaton, an ERROR has occurred that must be ALERTED.
Something special happened last night, the significance of which I do not yet fully understand. I woke up from sleep three times (3: 54, 4: 35 and 5: 43). After two "awakenings" I continued to sleep right away, but after the third time, thoughts began to spin in my head. I understood that the times I saw referred to certain permutation numbers associated with 543. I had to check if there were any meanings in those figures.
543 is the numerical value of the Hebrew words אהיה אשר אהיה (ehyeh asher ehyeh = I am that I am). Its permutation numbers are 534, 453, 435, 354, 345.
534 בעבר הירדן = Jordanin tuolla puolen (vrt. sekä maalliselle että hengelliselle
Israelille luvattu maa).
534 בעבר הירדן = over Jordan (compare: the promised land to both the earthly and spiritual Israel).
453 נפש חיה = elävä sielu (vrt. 1. Moos. 2: 7 tilanne luomisessa --- mutta syntiinlankeemuksen jälkeen ihmisen osaksi tuli kuolema, ja jokainen vainaja on נפש מת = kuollut sielu).
453 נפש חיה = living soul (compare: Gen. 2: 7 situation in creation --- but after the Fall, man became part of death, and every deceased is מפש מת = dead soul).
435 ספר המלך = kuninkaan kirjoitus/kuninkaallinen sihteeristö (vrt. kuninkaiden Kuninkaalla - Ilm. 19: 16 - on tiedossa, mitä muutoksia Raamatun teksteihin on tehty vuosisatojen aikana)
435 ספר המלך = the kings scribe/ royal secretary (compare: the King of kings - Rev. 19: 16 - knows what changes have been done to the texts of the Bible over the centuries).
354 דשן = terveys/hyvinvointi/lihavuus (vrt. luvatun maan siunaukset)
משוגה = virhe (jossakin tehtiin väärin)
חושם = hälytys (virhe -> hälytys)
354 דשן = health/well-being/obesity (compare: the blessings of the promised land)
משוגה = error/mistake (something went wrong)
הושם = alarm (error/mistake -> alarm)
345 אל שדי = Kaikkivaltias
משה = Mooses (Mooses oli kasvokkain Kaikkivaltiaan kanssa, ja kuuli sanat
אהיה אשר אהיה = minä olen joka minä olen)
345 אל שדי = Almighty
משה = Moses (Moses was face to face with the Almighty, and heard the words
אהיה אשר אהיה = I am that I am)
Lppupäätelmä:
Kun nimi Ehjee on salattu ja peitetty lähes tyystin tetrgrammin varjoon, on tapahtunut VIRHE, josta on tehtävä HÄLYTYS.
Summary:
When the name Ehyeh is encrypted and covered almost completely in the shadow of the Tetragrammaton, an ERROR has occurred that must be ALERTED.
lauantai 11. heinäkuuta 2020
Uudistettu Shem-ha-Mephorash * Reformed Shem-ha-Mephorash
Kun pari päivää sitten kirjoitin edellisessä blogi-tekstissäni Michael Drosnin'in metodista kirjoittaa Raamatun sanat yhteen ilman sanavälejä, en osannut odottaa, että jo seuraavana päivänä sattuisin näkemään uuden version Shem-ha-Mephorashista uudistettuna Drosnin'in metodilla. Vai onko Drosnin'in metodi lainaa Kabbalasta?
When I wrote a couple of days ago in my previous blog post about Michael Drosnin's method of writing the Bible words together without spaces, I couldn't wait to see the very next day a new version of Shem-ha-Mephorash reformed by Drosnin's method. Or is Drosnin's method borrowed from Kabbalah?
Olen kirjoittanut Shem-ha-Mephorash'sta montakin kertaa, ja satuin löytämään tämän vanhan kirjoituksen
http://helinajokinen-silverbowl.blogspot.com/2011/05/salomon-sanoja.html
I have written of Shem-ha-Mephorash many times, and I happened to find this old text
http://helinajokinen-silverbowl.blogspot.com/2011/05/salomon-sanoja.html
Shem-ha-Mephorash tarkoittaa laajennettua Herran nimeä, laajennettua Jahven/Jehovan יהוה-nimeä. Tietyn Raamatun tekstin kirjaimet sekoitetaan ja järjestellään uudelleen 72 kolmikirjaimiseksi nimeksi, jotka jaetaan neljään 18 nimen ryhmään tetragrammin neljän konsonantin mukaan ja kahteentoista 6 kuuden nimen ryhmään eläinradan mukaan... kts linkki.
Shem-ha-Mephorah means the extended name of the Lord, the extended name of Yahweh/Jehovah יהוה. The consonants of a certain biblical text are mixed and rearranged into 72 three-lettered names, divided into four groups of 18 names according to the four consonants of the Tetragrammaton and into twelve groups of 6 names according to the zodiac... see the link.
Shem-ha-Mephorashin pohjana oleva Raamatun teksti on 2. Moos. 14: 19 - 21, jossa kerrotaan, miten Israelin edellä kulkenut enkeli... yksi "Jumalan enkeli"... siirtyi Israelin ja Egyptin joukkojen väliin, ja miten pilvi-patsas valaisi tien israelilaisille mutta oli pimeä egyptiläisille. Kun Mooses sitten ojensi kätensä meren yli, Jumala saattoi vahvan itätuulen puhaltamaan meren aaltojen keskelle kuivan tien, jota pitkin israelilaiset saivat kulkea toiselle rannalle kuivin jaloin.
The biblical text on which Shem-ha.Mephorash is based is Ex. 14: 19 - 21, which tells how an angel... one angel of God... leading Israel passed between the forces of Israel and Egypt, and how the cloud pillar illuminated the way for the Israelites but was dark for the Egyptians. When Moses then stretched out his hand over the sea, God caused a strong east wind to blow in the midst of the waves of the sea a dry road along which the Israelites were allowed to walk to the other shore with dry feet.
Uudistetussa Shem-ha-Mephorash-mallissa kyseinen heprean teksti on kirjoitettu ensin ympyrän uloimpaan kaareen oikealta vasemmalle (1->72 / jae 19), sitten keskikaareen vasemmalta oikealle (72->1 / jae 20) ja lopuksi sisäkaareen oikealta vasemmalle (1->72 / jae 21). Kaikissa kolmessa jakeessa on tasan 72 heprean konsonanttia, joten jokainen jae on kokonaisuudessaan omalla rivillään. Koska kaikki sanat on kirjoitettu yhteen ilman sanavälejä, sanojen loppuja ei ole, ja sen vuoksi myöskään heprean konsonanttien loppu-muotoja ei käytetä.
In the reformed Shem-ha-Mephorash the Hebrew text is written first in the outermost arc of the circle from right to left (1->72 / verse 19), then in the middle arc from left to right (72->1 / verse 20) and finally in the inner arc from right to left (1->72 / verse 21). All three verses have exactly 72 consonants, so each verse is entirely on its own line. Because the words are written together without spaces, there are no endings of the words, and therefore the end-forms of the Hebrew consonants are not used either.
Koska heprea kirjoitetaan ja luetaan oikealta vasemmalle, keskikaaren teksti, joka on kirjoitettu vasemmalta oikealle, on omituinen poikkeus, mutta muuten ei saataisi syntymään juuri noita 72 kolmikirjaimista (kolmella heprean konsonantilla kirjoitettavaa) nimeä. Kuvan oikeassa yläkulmassa "72 shemot" merkitsee "72 nimeä".
Because Hebrew is written and read from right to left, the middle-arc text written from left to right is a strange exception, but otherwise just those 72 three-lettered names (written in three Hebrew consonants) would not be born. In the upper right corner "72 shemot" means "72 names".
Nimien sanotaan tarkoittavan 72 "Kabbala-enkeliä". Koska minä laitan yhtäläisyysmerkit Kabbalan ja okkultismin väliin, minä puhun 72 demoni-enkelistä eli 72 Goetia-demonista. Okkultisten lähteiden mukaan maanpiiri on jaettu 72 viiden asteen sektoriin, joita kutakin hallitsee yksi Goetia-demoni (kts. uusi malli)
The names are said to mean 72 "Kabbalah angels". Because Kabbalah means the same to me as occultism, I am talking about 72 demon angels, or 72 Goetia demons. According to the occult sources, the globe is divided into 72 five-decree sectors, each ruled by one Goetia demon (look at the new model).
En löydä Raamatusta mitään perustetta tällaiselle maanpiirin jaolle enkä ylipäätään mitään todistetta tietystä 72 enkelin joukosta. Mutta 72 demonilla näyttää olevan yhteys kirkkoon ja katoliseen uskontoon. Kerrotaan nimittäin kirkon aikaisemmin opettaneen, että pyhimysten määrä on 72, ja sen vuoksi esim. Wienin Pyhän Tapanin tuomiokirkossa (Stephansdom) on tasan 72 pyhimystä esittävää patsasta. Nykyäänhän pyhimysten määrä on kuitenkin paljon suurempi.
I find no basis in the Bible for such a division of the earth, and no evidence at all of a particular group of 72 angels. But 72 demons seem to have a connection to the church and the Catholic religion. It is said that the church has previously taught that there are 72 saints, and therefore, for example, the St. Stephen's Cathedral in Vienna (Stephansdom) has exactly 72 statues of saints. Today, however, the number of saints is much greater.
Raamatussa ei tunneta mitään pyhimyksiä, sillä "kuolleet eivät tiedä mitään" (Saarn. 9: 5), eikä ennen Jumalan viimeistä tuomiota kenelläkään ihmisellä ole oikeutta jakaa eläviä tai kuolleita mihinkään kategorioihin. Kuitenkin kirkon opetus 72 pyhimyksestä on avannut 72 demonille tien kirkkosaleihin!
No saints are known in the Bible, for "the dead know nothing (Ecc. 9: 5), and before God's final judgment no man has the right to divide the living or the dead into any category. However, the Church's teaching on 72 saints has opened the way for 72 demons into church halls.
En nyt luettele kaikkia 72 nimeä, mutta niiden joukosta voimme tunnistaa ainakin viisi nimeä, jotka kaikki kuuluvat pakanajumalille. Nimet ovat (numero 15) הרי Hari/Heri, (numero 18) כלי Kali/Keli, (numero 30) אומ Aum, (numero 54) נית Nuith/Neith, (numero 69) ראה Raah.
I don't list all those 72 names, but among them we can identify at least five names, all of which belong to pagan gods. The names are (number 15) הרי Hari/Heri, (number 18) כלי Kali/Keli, (number 30) אומ Aum, (number 54) נית Nuith/Neith, (number 69) ראה Rah.
Shem-ha-Mephorahissa Raamatun teksti (2. Moos. 14: 19- 21), jossa kerrotaan yhdestä enkelistä, on saatu tällä systeemillä muuttumaan 72 kabbala-enkeliksi. Hokkus-pokkus... ja kansa uskoo!
In Shem-ha-Mephorash the Bible text (Ex. 14: 19 - 21) telling of one angel, has been made by this method to become 72 Kabbalah angels. Hokus Pokus... and the people believe!
When I wrote a couple of days ago in my previous blog post about Michael Drosnin's method of writing the Bible words together without spaces, I couldn't wait to see the very next day a new version of Shem-ha-Mephorash reformed by Drosnin's method. Or is Drosnin's method borrowed from Kabbalah?
Olen kirjoittanut Shem-ha-Mephorash'sta montakin kertaa, ja satuin löytämään tämän vanhan kirjoituksen
http://helinajokinen-silverbowl.blogspot.com/2011/05/salomon-sanoja.html
I have written of Shem-ha-Mephorash many times, and I happened to find this old text
http://helinajokinen-silverbowl.blogspot.com/2011/05/salomon-sanoja.html
Shem-ha-Mephorash tarkoittaa laajennettua Herran nimeä, laajennettua Jahven/Jehovan יהוה-nimeä. Tietyn Raamatun tekstin kirjaimet sekoitetaan ja järjestellään uudelleen 72 kolmikirjaimiseksi nimeksi, jotka jaetaan neljään 18 nimen ryhmään tetragrammin neljän konsonantin mukaan ja kahteentoista 6 kuuden nimen ryhmään eläinradan mukaan... kts linkki.
Shem-ha-Mephorah means the extended name of the Lord, the extended name of Yahweh/Jehovah יהוה. The consonants of a certain biblical text are mixed and rearranged into 72 three-lettered names, divided into four groups of 18 names according to the four consonants of the Tetragrammaton and into twelve groups of 6 names according to the zodiac... see the link.
Shem-ha-Mephorashin pohjana oleva Raamatun teksti on 2. Moos. 14: 19 - 21, jossa kerrotaan, miten Israelin edellä kulkenut enkeli... yksi "Jumalan enkeli"... siirtyi Israelin ja Egyptin joukkojen väliin, ja miten pilvi-patsas valaisi tien israelilaisille mutta oli pimeä egyptiläisille. Kun Mooses sitten ojensi kätensä meren yli, Jumala saattoi vahvan itätuulen puhaltamaan meren aaltojen keskelle kuivan tien, jota pitkin israelilaiset saivat kulkea toiselle rannalle kuivin jaloin.
The biblical text on which Shem-ha.Mephorash is based is Ex. 14: 19 - 21, which tells how an angel... one angel of God... leading Israel passed between the forces of Israel and Egypt, and how the cloud pillar illuminated the way for the Israelites but was dark for the Egyptians. When Moses then stretched out his hand over the sea, God caused a strong east wind to blow in the midst of the waves of the sea a dry road along which the Israelites were allowed to walk to the other shore with dry feet.
Uudistetussa Shem-ha-Mephorash-mallissa kyseinen heprean teksti on kirjoitettu ensin ympyrän uloimpaan kaareen oikealta vasemmalle (1->72 / jae 19), sitten keskikaareen vasemmalta oikealle (72->1 / jae 20) ja lopuksi sisäkaareen oikealta vasemmalle (1->72 / jae 21). Kaikissa kolmessa jakeessa on tasan 72 heprean konsonanttia, joten jokainen jae on kokonaisuudessaan omalla rivillään. Koska kaikki sanat on kirjoitettu yhteen ilman sanavälejä, sanojen loppuja ei ole, ja sen vuoksi myöskään heprean konsonanttien loppu-muotoja ei käytetä.
In the reformed Shem-ha-Mephorash the Hebrew text is written first in the outermost arc of the circle from right to left (1->72 / verse 19), then in the middle arc from left to right (72->1 / verse 20) and finally in the inner arc from right to left (1->72 / verse 21). All three verses have exactly 72 consonants, so each verse is entirely on its own line. Because the words are written together without spaces, there are no endings of the words, and therefore the end-forms of the Hebrew consonants are not used either.
Koska heprea kirjoitetaan ja luetaan oikealta vasemmalle, keskikaaren teksti, joka on kirjoitettu vasemmalta oikealle, on omituinen poikkeus, mutta muuten ei saataisi syntymään juuri noita 72 kolmikirjaimista (kolmella heprean konsonantilla kirjoitettavaa) nimeä. Kuvan oikeassa yläkulmassa "72 shemot" merkitsee "72 nimeä".
Because Hebrew is written and read from right to left, the middle-arc text written from left to right is a strange exception, but otherwise just those 72 three-lettered names (written in three Hebrew consonants) would not be born. In the upper right corner "72 shemot" means "72 names".
Nimien sanotaan tarkoittavan 72 "Kabbala-enkeliä". Koska minä laitan yhtäläisyysmerkit Kabbalan ja okkultismin väliin, minä puhun 72 demoni-enkelistä eli 72 Goetia-demonista. Okkultisten lähteiden mukaan maanpiiri on jaettu 72 viiden asteen sektoriin, joita kutakin hallitsee yksi Goetia-demoni (kts. uusi malli)
The names are said to mean 72 "Kabbalah angels". Because Kabbalah means the same to me as occultism, I am talking about 72 demon angels, or 72 Goetia demons. According to the occult sources, the globe is divided into 72 five-decree sectors, each ruled by one Goetia demon (look at the new model).
En löydä Raamatusta mitään perustetta tällaiselle maanpiirin jaolle enkä ylipäätään mitään todistetta tietystä 72 enkelin joukosta. Mutta 72 demonilla näyttää olevan yhteys kirkkoon ja katoliseen uskontoon. Kerrotaan nimittäin kirkon aikaisemmin opettaneen, että pyhimysten määrä on 72, ja sen vuoksi esim. Wienin Pyhän Tapanin tuomiokirkossa (Stephansdom) on tasan 72 pyhimystä esittävää patsasta. Nykyäänhän pyhimysten määrä on kuitenkin paljon suurempi.
I find no basis in the Bible for such a division of the earth, and no evidence at all of a particular group of 72 angels. But 72 demons seem to have a connection to the church and the Catholic religion. It is said that the church has previously taught that there are 72 saints, and therefore, for example, the St. Stephen's Cathedral in Vienna (Stephansdom) has exactly 72 statues of saints. Today, however, the number of saints is much greater.
Raamatussa ei tunneta mitään pyhimyksiä, sillä "kuolleet eivät tiedä mitään" (Saarn. 9: 5), eikä ennen Jumalan viimeistä tuomiota kenelläkään ihmisellä ole oikeutta jakaa eläviä tai kuolleita mihinkään kategorioihin. Kuitenkin kirkon opetus 72 pyhimyksestä on avannut 72 demonille tien kirkkosaleihin!
No saints are known in the Bible, for "the dead know nothing (Ecc. 9: 5), and before God's final judgment no man has the right to divide the living or the dead into any category. However, the Church's teaching on 72 saints has opened the way for 72 demons into church halls.
En nyt luettele kaikkia 72 nimeä, mutta niiden joukosta voimme tunnistaa ainakin viisi nimeä, jotka kaikki kuuluvat pakanajumalille. Nimet ovat (numero 15) הרי Hari/Heri, (numero 18) כלי Kali/Keli, (numero 30) אומ Aum, (numero 54) נית Nuith/Neith, (numero 69) ראה Raah.
I don't list all those 72 names, but among them we can identify at least five names, all of which belong to pagan gods. The names are (number 15) הרי Hari/Heri, (number 18) כלי Kali/Keli, (number 30) אומ Aum, (number 54) נית Nuith/Neith, (number 69) ראה Rah.
Shem-ha-Mephorahissa Raamatun teksti (2. Moos. 14: 19- 21), jossa kerrotaan yhdestä enkelistä, on saatu tällä systeemillä muuttumaan 72 kabbala-enkeliksi. Hokkus-pokkus... ja kansa uskoo!
In Shem-ha-Mephorash the Bible text (Ex. 14: 19 - 21) telling of one angel, has been made by this method to become 72 Kabbalah angels. Hokus Pokus... and the people believe!
Vanhempi Shem-ha-Mephorash-malli, jossa tetragrammi on kirjoitettu kuvion keskelle paleo-heprean kirjaimilla
An older Shem-ha-Mephorash-model with e Tetragrammaton written in a center of the pattern in Paleo-Hebrew letters.
************
Olen ihmetellyt pitkään lukua 72 ja ajatellut, että sillä on pakko olla joku yhteys aurinkoon. Ja katsos vain; yötön yö eli aika, jolloin aurinko ei laske lainkaan horisontin alapuolelle, kesti tänä kesänä 72 vuorokautta.
I have been wondering for a long time the number 72 and thought that it must be somehow connected to the sun. And just look, the nightless night, the time when the sun does not set below the horizon at all, lasted 72 nights and days in this summer.
torstai 9. heinäkuuta 2020
Valitkaamme * Let's choose
Pitäisikö Raamattua lukeakin näin? Ilmeisesti pitäisi, mikäli on uskomista Michael Drosnin'in kirjaan The Bible Code.
Should you read the Bible like this? Apparently you should, if you have faith in Michael Drosnin's book The Bible Code.
Kaikki uusi ja erikoinen kiinnostaa suuria ihmisjoukkoja. Minä pidän tätä kuitenkin suurena humpuukina. Lienee syytä perustella mielipidettäni:
* tällaisen koodien bongauksen on mahdollistanut tietokone -> onko Raamattu tai jotkut sen "salaisuudet" tarkoitettu siis vain ihmiskunnan viimeisille sukupolville?
* ennen tietokoneita vastaavia tekstejä olisi saatu aikaan, jos sanat olisi kirjoitettu ruudukolle ja kaikki yhteen pötköön ilman sanavälejä - jossakin vaiheessa pyhistä teksteistä on puuttunut jae- ja lukujaotukset, mutta kukaan Raamatun kirjoittaja ei ole tehnyt tällaista "kirjainpuuroa"
* heprean kirjaimissa on merkittäviä kokoeroja, kun י (Jod) on "pienin piirto" ja ש (Shin/Sin) vaatii kolminkertaisen tilan kirjoitusalustalla - kenelle heprean tai aramean kirjoittajalle olisi tullut mieleen sijoittaa kirjaimet papyrukselle, pergamentille tai kivitauluihin kuin ruutupaperille - heprean Raamatustani ei voi löytää tuollaisia pysty- tai diagonaalilinjoja
* kuka tai mikä määrää sen, miten leveäksi teksti kirjoitetaan, sillä yhdenkin kirjaimen ero vaakarivien pituudessa tuottaa erilaisen kokonaisuuden ja mystiset "salasanat" vaihtuvat toisiksi...
* mihin kieleen voi varmimmin luottaa, sillä jokainen kieli tuottaa erilaisia koodeja
Everything new and special is of interest to large crowds. However, I consider this to be a big nonsense. I think it is worth justifying my opinion:
* the computer has made possible to find such codes -> is the Bible, or some of its "secrets" intended only for the last generations of mankind?
* before computers, similar texts would have been obtained if the words had been written on a grid and all in one stump without spaces - at some point the sacred texts were missing verses and chapters, but no Bible writer has made such "letter porridge"
* there are significant size differences in Hebrew letters when י (Yod) is "the smallest drawing" and ש (Shin/Sin) requires triple space on the writing pad - which Hebrew or Aramaic writer would have thought to place the letters on papyrus, parchment or stone tablets like on grid paper - I can't find such vertical and diagonal lines in my Hebrew Bible
* who decides how wide the text is written, because even one letter makes difference with the horizontal lines and produces a different whole and changes the mystical "passwords"
* which language is most likely to be trusted, for every language gives different codes
Jeeshua kehoitti etsimään taivasten valtakuntaa kuin aarretta. Mutta tällainen tutkistelu ei voi sisältää taivaallisia siunauksia. Sehän on täynnä sattumia, ja Perkele on "sattumien herra"!
Jeshua exhorted to seek the kingdom of heaven as a treasure. But such an examination cannot contain heavenly blessings. That's full of coincidences, and the Devil is a "lord of coincidences."
Maailmassa on suuri määrä tällaisesta Raamatun tutkistelusta innostuneita ihmisiä. Samaan aikaan monikaan ei halua tunnustaa niitä selkeitä "koodeja", jotka tulevat esille Raamatun sanojen lukuarvojen kautta.
There are a large number of people in the world who are enthusiastic about such Bible study. At the same time, many are reluctant to acknowledge the clear "codes" that emerge through the numerical values of Bible words.
Yksi esimerkki:
Sanat, jotka Mooses kuuli palavasta pensaasta on hepreaksi
אהיה אשר אהיה (lue oikealta vasemmalle)
ja sama numeroina 1+5+10+5 1+300+200 1+5+10+5 = 543
One example:
The words Moses heard from the burning bush are in Hebrew
אהיה אשר אהיה (read from right to left)
and the same as the numbers 1+5+10+5 1+300+200 1+5+10+5 = 543
Nimi Mooses on hepreaksi
משה
ja sama numeroina 40+300+5 = 345
The name Moses is in Hebrew
משה
and the same as the numbers 40+300+5 = 345
543 ja 345 ovat ns. permutaatiolukuja ja kuin peilikuvia toisilleen. Tällainen "salakoodi" todistaa vastaansanomattomasti, minkä nimen Mooses kuuli, kun hän oli kasvokkain Kaikkivaltiaan kanssa Midianin erämaassa.
543 and 345 are so called permutation numbers and as mirror images of each other. Such a "secret code" irrefutably proves what name Moses heard when he was face to face with the Almighty in the wilderness of Midian.
On erittäin kummallista, että tetragrammia יהוה perustellaan Mooseksen kuulemilla sanoilla, vaikka sanojen kielioppi ja niiden lukuarvot eivät täsmää mitenkään tetragrammin kanssa, ja vaikka tetragrammi oli tuttu jo Eenoksen aikaan (1. Moos. 4: 26b)!
It is very strange that the Tetragrammaton יהוה is justified by the words heard by Moses, even though the grammar of the words and their numerical values do not match in any way with the Tetragrammaton, and even though the Tetragrammaton was already known at the time of Enos (Gen. 4: 26b).
Jokainen valitsee, mihin uskoo, sen vapauden Jumala on meille antanut. Mutta jokainen joutuu kantamaan myös vastuun omasta valinnastaan.
Everyone chooses what they believe, the freedom God has given us. But everyone also has to take responsibility for his/her own choice.
lauantai 4. heinäkuuta 2020
Kirkko, seurakunta ja usko * Church, congregation and faith
Eräs systemaattisen teologian professori totesi taannoisessa lehtikirjoituksessa näin:" Kristillinen kirkko ei syntynyt noin vain tekemättä, vaan sitä muovattiin vuosisatojen ajan. Kirkosta tuli instituutio, jonka hierarkinen organisaatio elää suurin piirtein alkuperäisessä muodossaan."
In a recent journal article, one professor of systematic theology stated: The Christian Church was not born without just being done, but was shaped over the centuries. The Church became an institution whose hierarchical organisation lives in roughly its original form.
On hyvä tiedostaa, että sana "kirkko" ei esiinny lainkaan Raamatussa. Mutta Raamattuakaan ei olisi ilman kirkkoa, sillä Uuden Testamentin kaanonin, sellaisena kuin se nykyisin tunnetaan, luetteli ensimmäisenä Aleksandrian piispa Pyhä Athanasios vuonna 367. Professori toteaa lehtikirjoituksessa: "Ensimmäisinä vuosisatoina se (kirkko) sai Raamatun ja esimerkiksi opin pyhästä kolminaisuudesta."
"Kirkko" ja "kolminaisuus"... kaksi sanaa, jotka eivät esiinny Raamatussa.
It is good to realise that the word "church" does not appear in the Bible at all. But there would be no Bible either without the church, for the New Testament canon, as it is now known, was first listed by St. Athanasius, the Bishop of Alexandria, in 367. The professor states in a journal: In the first centuries it (the Church) received the Bible and, for example, the doctrine of the Holy Trinity.
"Church" and "Trinity"... two words that do not appear in the Bible.
Mitä miehiä olivat kirkon perustajat ja sen oppien luojat?
Professori, joka on erikoistunut tutkimaan "kirkkoisiä", kuvailee heitä näin:
* "Kirkkoisät olivat pappeja, piispoja, jopa hallitsijoita. He eivät olleet yhtenäinen joukko pyhiä miehiä, vaan heidän persoonallisuuksissaan on nähtävissä myös oman aikamme ihmisten hyvät, mutta myös raadolliset piirteet"
* "Kirkkoisien ääni kuuluu kuitenkin 2000 vuoden taakse. Osin siksi, että heihin suhtaudutaan edelleen suurella kunnioituksella ja myös, koska osa heistä puhui hyvin viisaasti"
* "Kirkkoisien motiivit eivät aina olleet puhtaita, vaan monesti he menettelivät suorastaan kierosti. Usko, politiikka ja kirkkopolitiikka olivat toistensa sisään rakennettuja. Kuitenkin noin vuoteen 500 mennessä luotiin länsimaisessa ajattelussa edelleen esiintyvät uskonnolliset, filosofiset ja maailmankatsomukselliset perusainekset"
* "Kirkkoisät olivat ihmisiä, joilla oli tavallisen ihmisen heikkoudet. Silti heillä on tärkeä osa kristillisen uskon synnyssä. Jopa kavaltaja Juudas saattoi olla välikappaleena Jumalan suunnitelman toteutumisessa!"
What men were the founders of the Church and the creators of its doctrines?
The professor specialising in the study of "the Church Fathers", describes them like this:
* The Church Fathers were priests, bishops, even rulers. They were not a united group of holy men, but in their personalities one can also see the good but also the cruel features of the people of our time
* However, the voice of the Church Fathers is 2,000 years old. Partly because they are still treated with great respect and also because some of them spoke very wisely
* The motives of the Church Fathers were not always pure, but in many cases they acted outright perverse. Faith, politics and church politics were built into each other. However, by about 500, the basic religious, philosophical, and worldview elements of Western thought were created
* The Church Fathers were people who had the weaknesses of the common man. Yet they play an important role in the birth of the Christian faith. Even the betrayer Judas could be an intermediary in the realisation of God's plan
Lieneekö Jumalan tahto/suunnitelma ollut todellakin se, että kirkkoisät loivat maailmaan kirkon ja kaikki sen opit välittömästi Jeeshuan mission jälkeen? Hänhän oli virheetön ja synnitön (Hepr. 4: 15) ja täydellisesti Isän tahdolle kuuliainen (Joh. 5: 43; 4: 34; 5: 30; 6: 38, 39; Matt. 26: 39)
Could it really have been God's will/plan that the Church Fathers created the Church and all its doctrines immediately after the mission of Jeshua? He really was without blemish and without sin (Hebrews 4: 15) and completely obedient to the will of the Father (John 5: 43; 4: 34; 5: 30; 6: 38, 39; Matthew 26: 39)!
Tämä kysymys esitetään myös professorille näin:
"Uskon ja tieteen raja tulee vastaan silloin, kun pohditaan, ohjasiko Jumala kirkolliskokouksien päätöksien syntyä. Oliko hänen tahtonsa muovaamassa kirkkoa?
Ja tiedemies-professori vastaa näin:
"Tieteellisesti sitä ei voida osoittaa, vaan se jää uskon asiaksi."
This question is also made to the professor as follows:
The boundary between faith and science comes into play when we consider whether God guided the birth of decisions in the church meetings. Was his will shaping the Church
And the scientist-professor answers like this:
Scientifically, it can't be shown, it remains a matter of faith.
Muuttuuko pyhien tekstien (Raamatun) kirjoitusten vastainen kolminaisuusoppi Jumalan johdatukseksi ja tahdoksi sillä, että ihmiset uskovat siihen? No, ei tietenkään! Professori jättää vastuun ratkaisun ja valinnan tekemisestä meille jokaiselle henkilökohtaisesti.
Does the doctrine of the Trinity contrary to the scriptures (Bible) become God's guidance and will because people believe in it? Well, of course not! The professor leaves the responsibility for making a decision and a choice to each of us individually.
Kiitos Jumalalle, että jo ennen kirkkoa oli olemassa usko! Heprealaiskirjeen 11. luvussa kerrotaan lukemattomista uskon sankareista, joista aivan ensimmäisenä mainitaan Abel. Tuossa luvussa kerrotaan myös ihmisjoukosta, joka uskonsa kautta välttyi verilöylyltä ja kulki "poikki Punaisen meren ikäänkuin kuivalla maalla" (Hepr. 11: 28, 29). Tuo ihmisjoukko oli Mooseksen johtamat heprealaiset. Samasta ihmisjoukosta Raamatussa käytetään ensimmäisen kerran sanaa "seurakunta" (2. Moos. 12: 6).
Thank God there was faith even before Church! Chapter 11 of Hebrews tells of countless heroes of the faith, the very first of whom is mentioned Abel. That chapter also tells of a crowd of people who, through their faith, avoided the massacre and "went across the Red Sea as if on dry land" (Hebrews 11: 28, 29). That crowd was the Hebrews led by Moses. Of the same crowd, the word "congregation" is used for the first time in the Bible (Ex. 12: 6).
Sanat "koko Israelin seurakunta" on hepreaksi
כל קהל עדת ישראל
ja niihin sisältyy peräkkäin kaksi sanaa, joita kumpaakin
käytetään myös yksittäin merkityksessä "seurakunta"
* קהל (qaahaal) 1. koolle kutsuttu joukko
2. yhteisöön kuuluva joukko/seurakunta
3. koolla oleva joukko/seurue
4. joukko/väki
* עדת /עדה (eedaah) 1. joukko/parvi
2. (ihmis)joukko
3. kansa
4. seurakunta/uskonyhteisö
5. taivaallinen seurakunta
Arameaksi "seurakunta" on עדתא
The words "the whole congregation of Israel" are in Hebrew
כל קהל עדת ישראל
and they contains two words in a row
used individually to mean "congregation"
* קהל (qahal) 1. group
2. community/congregation
3. party
4. crowd
* עדת /עדה (edah) 1. group/flock
2. crowd
3. people
4. congregation/religious community
5. heavenly congregation
In Aramaic "congregation" is עדתא
Ensimmäistä pääsiäistä viettävä ihmisjoukko koostui pääasiassa heprealaisista, Aabrahamin jälkeläisistä, mutta heidän joukkoonsa kuului myös paljon sekakansaa (2. Moos. 12: 38).
The crowd celebrating the first Passover consisted chiefly of the Hebrews, the descendants of Abraham, but they also included many mixed people (Ex. 12: 38).
Vertauksessaan taivasten valtakunnasta Jeeshua puhui nisusta ja lusteesta (Matt. 13: 24 - 30). Mies kylvi peltoonsa hyvän siemenen, mutta ihmisten nukkuessa vihamies kylvi samaan peltoon lustetta. Palvelijat harmittelivat huomatessaan lusteen nisun joukossa ja kysyivät, tahtoiko isäntä heidän keräävän sen pois. Isäntä vastasi heille: "En, ettette lustetta kootessanne nyhtäisi sen mukana nisujakin."
In his parable of the kingdom of heaven, Jeshua spoke of wheat and tares (Matthew 13: 24 - 30). The man did sow a good seed in his field, but as the people slept, the enemy sowed tares in the same field. The servants were annoyed when they noticed the tares among the wheat and asked if the host wanted them to collect it. The master replied to them: No, lest while you gather up the tares, you root up also the wheat with them.
Seurakunta on siis sekalainen joukko ihmisiä vielä maailman lopussakin. Mutta yksilöt seulotaan heidän uskonsa perusteella. Usko erottelee nisun ja lusteen. Usko ei ole pelkkä ajatus tai asenne, vaan se on toiminnassa ja elämässä näkyvä vaikutin.
So the congregation is a mixed group of people even at the end of the world. But individuals are screened based on their faith. Faith separates wheat and tares. Faith is not a mere thought or attitude, but a visible influence in action and life.
Heprean uskoa merkitsevä sana on אמונה (emuna), ja sen muita merkityksiä ovat:
* uskollisuus/luotettavuus
* lujuus/kestävyys
* rehellisyys
* luottamustehtävä
* vakuus/turva
Siis mikään "kiero menettely"ei läpäise Jumalan uskon seulaa!
The Hebrew word for faith is אמונה (emuna) and its other meanings are:
* loyalty/reliability
* strength/durability
* honesty
* position of trust
* security
So no "perverse action" passes God's sieve of faith!
Muutama Raamatun teksti uskosta:
* Room. 10: 17 "Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen... Messiaan... sanan kautta"
* Ap.t 6: 7 "Ja Jumalan sana menestyi, ja opetuslasten luku lisääntyi suuresti Jerusalemissa. Ja lukuisa joukko pappeja tuli uskolle kuuliaiseksi"
* Room. 1: 5 "... jonka (Jumalan Poika) kautta olemme saaneet armon ja apostolinviran, että syntyisi uskon kuuliaisuus hänen nimeänsä kohtaan kaikissa pakanakansoissa"
* Hepr. 11: 6 "... ilman uskoa on mahdoton olla otollinen..."
* 2. Tess. 3: 2 "... usko ei ole joka miehen"
* Luuk. 22: 31, 32 "Simon, Simon, katso, saatana on tavoitellut teitä valtaansa, seuloakseen teitä niinkuin nisuja: mutta minä olen rukoillut sinun puolestasi, ettei sinun uskosi raukeaisi tyhjään..."
* Luuk. 18: 8 "... Kuitenkin, kun Ihmisen Poika tulee, löytäneekö hän uskoa maan päältä?"
* Ilm. 14: 12 1938 "Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon"
/1992 "Tässä kysytään pyhiltä kärsivällisyyttä, niiltä, jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen"
A few Bible texts on faith:
* Rom 10: 17 "So then faith cometh by hearing, and hearing by the word of God"
* Acts 6: 7 "And the word of God increased; and the number of the disciples multiplied in Jerusalm greatly; and a great company of the priests were obedient to the faith"
* Rom. 1: 5 "By whom (the Son of God) we have received grace and apostleship, for obedience to the faith among all nations, for his name"
* Hebrews 11: 6 "But without faith it is impossible to please Him"
* 2. Thess. 3: 2 "... for all men have not faith"
* Luke 22: 31, 32 "Simon, Simon, behold, Satan hath desired to have you, that he may sift you as wheat: But I have prayed for thee, that thy faith fail not..."
* Luke 18: 8 "... Nevertheless when the Son of man cometh, shall he find faith on the earth?"
* Rev. 14: 12 "Here is the patience of the saints: here are they that keep the commandments of God and the faith of Jesus"
Ilman ensimmäistäkään seurakuntaa ja ainuttakaan kirkkoa usko oli jo aivan alussa. Jumalan käskyt ja Jeesuksen usko (se, miten Jeesus uskoo) ovat uskon kestävä perusta, sillä niihin ei Saatanan kylvämä luste tehoa!
Whithout even the first church and a single congregation, faith was in the very beginning. The commandments of God and the faith of Jesus (the way Jesus believes) are the enduring foundation of faith, for in them the tares sown by Satan has no effect.
In a recent journal article, one professor of systematic theology stated: The Christian Church was not born without just being done, but was shaped over the centuries. The Church became an institution whose hierarchical organisation lives in roughly its original form.
On hyvä tiedostaa, että sana "kirkko" ei esiinny lainkaan Raamatussa. Mutta Raamattuakaan ei olisi ilman kirkkoa, sillä Uuden Testamentin kaanonin, sellaisena kuin se nykyisin tunnetaan, luetteli ensimmäisenä Aleksandrian piispa Pyhä Athanasios vuonna 367. Professori toteaa lehtikirjoituksessa: "Ensimmäisinä vuosisatoina se (kirkko) sai Raamatun ja esimerkiksi opin pyhästä kolminaisuudesta."
"Kirkko" ja "kolminaisuus"... kaksi sanaa, jotka eivät esiinny Raamatussa.
It is good to realise that the word "church" does not appear in the Bible at all. But there would be no Bible either without the church, for the New Testament canon, as it is now known, was first listed by St. Athanasius, the Bishop of Alexandria, in 367. The professor states in a journal: In the first centuries it (the Church) received the Bible and, for example, the doctrine of the Holy Trinity.
"Church" and "Trinity"... two words that do not appear in the Bible.
Mitä miehiä olivat kirkon perustajat ja sen oppien luojat?
Professori, joka on erikoistunut tutkimaan "kirkkoisiä", kuvailee heitä näin:
* "Kirkkoisät olivat pappeja, piispoja, jopa hallitsijoita. He eivät olleet yhtenäinen joukko pyhiä miehiä, vaan heidän persoonallisuuksissaan on nähtävissä myös oman aikamme ihmisten hyvät, mutta myös raadolliset piirteet"
* "Kirkkoisien ääni kuuluu kuitenkin 2000 vuoden taakse. Osin siksi, että heihin suhtaudutaan edelleen suurella kunnioituksella ja myös, koska osa heistä puhui hyvin viisaasti"
* "Kirkkoisien motiivit eivät aina olleet puhtaita, vaan monesti he menettelivät suorastaan kierosti. Usko, politiikka ja kirkkopolitiikka olivat toistensa sisään rakennettuja. Kuitenkin noin vuoteen 500 mennessä luotiin länsimaisessa ajattelussa edelleen esiintyvät uskonnolliset, filosofiset ja maailmankatsomukselliset perusainekset"
* "Kirkkoisät olivat ihmisiä, joilla oli tavallisen ihmisen heikkoudet. Silti heillä on tärkeä osa kristillisen uskon synnyssä. Jopa kavaltaja Juudas saattoi olla välikappaleena Jumalan suunnitelman toteutumisessa!"
What men were the founders of the Church and the creators of its doctrines?
The professor specialising in the study of "the Church Fathers", describes them like this:
* The Church Fathers were priests, bishops, even rulers. They were not a united group of holy men, but in their personalities one can also see the good but also the cruel features of the people of our time
* However, the voice of the Church Fathers is 2,000 years old. Partly because they are still treated with great respect and also because some of them spoke very wisely
* The motives of the Church Fathers were not always pure, but in many cases they acted outright perverse. Faith, politics and church politics were built into each other. However, by about 500, the basic religious, philosophical, and worldview elements of Western thought were created
* The Church Fathers were people who had the weaknesses of the common man. Yet they play an important role in the birth of the Christian faith. Even the betrayer Judas could be an intermediary in the realisation of God's plan
Lieneekö Jumalan tahto/suunnitelma ollut todellakin se, että kirkkoisät loivat maailmaan kirkon ja kaikki sen opit välittömästi Jeeshuan mission jälkeen? Hänhän oli virheetön ja synnitön (Hepr. 4: 15) ja täydellisesti Isän tahdolle kuuliainen (Joh. 5: 43; 4: 34; 5: 30; 6: 38, 39; Matt. 26: 39)
Could it really have been God's will/plan that the Church Fathers created the Church and all its doctrines immediately after the mission of Jeshua? He really was without blemish and without sin (Hebrews 4: 15) and completely obedient to the will of the Father (John 5: 43; 4: 34; 5: 30; 6: 38, 39; Matthew 26: 39)!
Tämä kysymys esitetään myös professorille näin:
"Uskon ja tieteen raja tulee vastaan silloin, kun pohditaan, ohjasiko Jumala kirkolliskokouksien päätöksien syntyä. Oliko hänen tahtonsa muovaamassa kirkkoa?
Ja tiedemies-professori vastaa näin:
"Tieteellisesti sitä ei voida osoittaa, vaan se jää uskon asiaksi."
This question is also made to the professor as follows:
The boundary between faith and science comes into play when we consider whether God guided the birth of decisions in the church meetings. Was his will shaping the Church
And the scientist-professor answers like this:
Scientifically, it can't be shown, it remains a matter of faith.
Muuttuuko pyhien tekstien (Raamatun) kirjoitusten vastainen kolminaisuusoppi Jumalan johdatukseksi ja tahdoksi sillä, että ihmiset uskovat siihen? No, ei tietenkään! Professori jättää vastuun ratkaisun ja valinnan tekemisestä meille jokaiselle henkilökohtaisesti.
Does the doctrine of the Trinity contrary to the scriptures (Bible) become God's guidance and will because people believe in it? Well, of course not! The professor leaves the responsibility for making a decision and a choice to each of us individually.
Kiitos Jumalalle, että jo ennen kirkkoa oli olemassa usko! Heprealaiskirjeen 11. luvussa kerrotaan lukemattomista uskon sankareista, joista aivan ensimmäisenä mainitaan Abel. Tuossa luvussa kerrotaan myös ihmisjoukosta, joka uskonsa kautta välttyi verilöylyltä ja kulki "poikki Punaisen meren ikäänkuin kuivalla maalla" (Hepr. 11: 28, 29). Tuo ihmisjoukko oli Mooseksen johtamat heprealaiset. Samasta ihmisjoukosta Raamatussa käytetään ensimmäisen kerran sanaa "seurakunta" (2. Moos. 12: 6).
Thank God there was faith even before Church! Chapter 11 of Hebrews tells of countless heroes of the faith, the very first of whom is mentioned Abel. That chapter also tells of a crowd of people who, through their faith, avoided the massacre and "went across the Red Sea as if on dry land" (Hebrews 11: 28, 29). That crowd was the Hebrews led by Moses. Of the same crowd, the word "congregation" is used for the first time in the Bible (Ex. 12: 6).
Sanat "koko Israelin seurakunta" on hepreaksi
כל קהל עדת ישראל
ja niihin sisältyy peräkkäin kaksi sanaa, joita kumpaakin
käytetään myös yksittäin merkityksessä "seurakunta"
* קהל (qaahaal) 1. koolle kutsuttu joukko
2. yhteisöön kuuluva joukko/seurakunta
3. koolla oleva joukko/seurue
4. joukko/väki
* עדת /עדה (eedaah) 1. joukko/parvi
2. (ihmis)joukko
3. kansa
4. seurakunta/uskonyhteisö
5. taivaallinen seurakunta
Arameaksi "seurakunta" on עדתא
The words "the whole congregation of Israel" are in Hebrew
כל קהל עדת ישראל
and they contains two words in a row
used individually to mean "congregation"
* קהל (qahal) 1. group
2. community/congregation
3. party
4. crowd
* עדת /עדה (edah) 1. group/flock
2. crowd
3. people
4. congregation/religious community
5. heavenly congregation
In Aramaic "congregation" is עדתא
Ensimmäistä pääsiäistä viettävä ihmisjoukko koostui pääasiassa heprealaisista, Aabrahamin jälkeläisistä, mutta heidän joukkoonsa kuului myös paljon sekakansaa (2. Moos. 12: 38).
The crowd celebrating the first Passover consisted chiefly of the Hebrews, the descendants of Abraham, but they also included many mixed people (Ex. 12: 38).
Vertauksessaan taivasten valtakunnasta Jeeshua puhui nisusta ja lusteesta (Matt. 13: 24 - 30). Mies kylvi peltoonsa hyvän siemenen, mutta ihmisten nukkuessa vihamies kylvi samaan peltoon lustetta. Palvelijat harmittelivat huomatessaan lusteen nisun joukossa ja kysyivät, tahtoiko isäntä heidän keräävän sen pois. Isäntä vastasi heille: "En, ettette lustetta kootessanne nyhtäisi sen mukana nisujakin."
In his parable of the kingdom of heaven, Jeshua spoke of wheat and tares (Matthew 13: 24 - 30). The man did sow a good seed in his field, but as the people slept, the enemy sowed tares in the same field. The servants were annoyed when they noticed the tares among the wheat and asked if the host wanted them to collect it. The master replied to them: No, lest while you gather up the tares, you root up also the wheat with them.
Seurakunta on siis sekalainen joukko ihmisiä vielä maailman lopussakin. Mutta yksilöt seulotaan heidän uskonsa perusteella. Usko erottelee nisun ja lusteen. Usko ei ole pelkkä ajatus tai asenne, vaan se on toiminnassa ja elämässä näkyvä vaikutin.
So the congregation is a mixed group of people even at the end of the world. But individuals are screened based on their faith. Faith separates wheat and tares. Faith is not a mere thought or attitude, but a visible influence in action and life.
Heprean uskoa merkitsevä sana on אמונה (emuna), ja sen muita merkityksiä ovat:
* uskollisuus/luotettavuus
* lujuus/kestävyys
* rehellisyys
* luottamustehtävä
* vakuus/turva
Siis mikään "kiero menettely"ei läpäise Jumalan uskon seulaa!
The Hebrew word for faith is אמונה (emuna) and its other meanings are:
* loyalty/reliability
* strength/durability
* honesty
* position of trust
* security
So no "perverse action" passes God's sieve of faith!
* Room. 10: 17 "Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen... Messiaan... sanan kautta"
* Ap.t 6: 7 "Ja Jumalan sana menestyi, ja opetuslasten luku lisääntyi suuresti Jerusalemissa. Ja lukuisa joukko pappeja tuli uskolle kuuliaiseksi"
* Room. 1: 5 "... jonka (Jumalan Poika) kautta olemme saaneet armon ja apostolinviran, että syntyisi uskon kuuliaisuus hänen nimeänsä kohtaan kaikissa pakanakansoissa"
* Hepr. 11: 6 "... ilman uskoa on mahdoton olla otollinen..."
* 2. Tess. 3: 2 "... usko ei ole joka miehen"
* Luuk. 22: 31, 32 "Simon, Simon, katso, saatana on tavoitellut teitä valtaansa, seuloakseen teitä niinkuin nisuja: mutta minä olen rukoillut sinun puolestasi, ettei sinun uskosi raukeaisi tyhjään..."
* Luuk. 18: 8 "... Kuitenkin, kun Ihmisen Poika tulee, löytäneekö hän uskoa maan päältä?"
* Ilm. 14: 12 1938 "Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon"
/1992 "Tässä kysytään pyhiltä kärsivällisyyttä, niiltä, jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen"
A few Bible texts on faith:
* Rom 10: 17 "So then faith cometh by hearing, and hearing by the word of God"
* Acts 6: 7 "And the word of God increased; and the number of the disciples multiplied in Jerusalm greatly; and a great company of the priests were obedient to the faith"
* Rom. 1: 5 "By whom (the Son of God) we have received grace and apostleship, for obedience to the faith among all nations, for his name"
* Hebrews 11: 6 "But without faith it is impossible to please Him"
* 2. Thess. 3: 2 "... for all men have not faith"
* Luke 22: 31, 32 "Simon, Simon, behold, Satan hath desired to have you, that he may sift you as wheat: But I have prayed for thee, that thy faith fail not..."
* Luke 18: 8 "... Nevertheless when the Son of man cometh, shall he find faith on the earth?"
* Rev. 14: 12 "Here is the patience of the saints: here are they that keep the commandments of God and the faith of Jesus"
Ilman ensimmäistäkään seurakuntaa ja ainuttakaan kirkkoa usko oli jo aivan alussa. Jumalan käskyt ja Jeesuksen usko (se, miten Jeesus uskoo) ovat uskon kestävä perusta, sillä niihin ei Saatanan kylvämä luste tehoa!
Whithout even the first church and a single congregation, faith was in the very beginning. The commandments of God and the faith of Jesus (the way Jesus believes) are the enduring foundation of faith, for in them the tares sown by Satan has no effect.
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)