Väärät synttärit * A wrong birthday party

Jos kuvittelemme, että enkelit näin joulun aikaan muistelevat vierailuaan Beetlehemin kedolla ja juhlivat taivaan saleissa Messiaan syntymäpäivää yhtyen näin kristikunnan suurimpaan vuotuiseen kirkolliseen juhlaan, taidamme hiukan erehtyä. Kuvitelmat lienee syytä pitää erillään tosiasioista.

If we imagine that angels in heaven in our Christmas time are looking back and recalling their visit in Bethlehem and having a birthday party of Messiah and thus uniting to the greatest Christian feast, we make a mistake. Imaginations are not facts.

Joulun pakanallisista juurista on kirjoitettu toistamiseen, mutta vain yksilöt siellä täällä ottavat kirjoituksista vaarin ja muuttavat joulunviettotapojaan. Itse asiassa joulukuusi ynnä muut jouluun liittyvät yleiset tavat ovat hiipineet sinnekin, missä niitä ei aikaisemmin tavattu.

I think we have been reading a lot of the pagan roots of Christmas but only some single persons take advantage and change their habits/customs. Actually the Christmas tree and many other common Christmas customs have been creeping there where they were earlier opposed.

Ihminen on sosiaalinen olento ja haluaa olla osa sitä joukkoa, jonka keskuudessa elää. Yleensä on ikävä olla toisten ilonpilaaja. Mutta miten ylittää vuoden viimeiset päivät herättämättä pahennusta niissä, jotka juhlivat joulua koko sydämensä innolla tai niitä, jotka haluaisivat luopua kaikista pakanuuteen liittyvistä tavoista?!

We are social creatures and we want to be part of the group we are living in/with. Generally it's very boring to be a party pooper/spoilsport. But how to live the last days of a year without disturbing those who want to enjoy their Christmas party or those who want to give away every single pagan habit!

Ehkä on kuitenkin parasta antaa Jumalan toimia tuomarina. Emme millään voi tietää kaikkia seikkoja, jotka liittyvät ihmisten joulunviettotapoihin.

However it may be better to let God be the judge. Definitely we don't know every single detail of other's inner thoughts and feelings.

Asia, jonka tässä kirjoituksessa haluan nyt jakaa liittyy Jeesuksen syntymäpäivään. Nimittäin kuluneen vuoden aikana sain tietää, että hänen syntymäpäivästään on olemassa tietoa sekä juutalaisissa että persialaisissa lähteissä.

The issue I want to write about now pertains to the birthday of Jesus. During this year I got to know that both the Jewish and Persian sources have knowledge concerning that day.

On aivan luonnollista, että odotamme mahdollista vastausta tähän kysymykseen juuri juutalaisten lähteiden suunnalta, mutta miten samaa tietoa voi olla myös (pakanallisilta kuulostavissa) persialaisissa lähteissä!

Naturally we wait such knowledge from the Jewish sources, but how is it possible that even Persian (sounds pagan ?) sources have such secrets!

Selitys löytynee juutalaisten pakkosiirtolaisuudesta. Juutalaiset veivät pakkosiirtolaisuuteen mukanaan oman uskontonsa ja siihen liittyvät messiaaniset ennustukset. "Idän viisaat" taisivat osata tulkita juutalaisten kirjoituksia varsin hyvin. Onhan siitä jäänyt todistus Matteuksen evankeliumiinkin (Matt. 2: 1 - 12).

Maybe the explanation is the Jewish exile. The Jews brought their own religion and prophecies to the east and the eastern "wise men" were very skilful to understand them as we can in read in Matthew 2: 1 - 12.

Tahdommepa me tai emme kulttuurit vaikuttavat toisiinsa ja ihmisten tavat ja ajatukset siirtyvät ryhmästä ja kansakunnasta toiseen. Jos juutalaiset antoivat idän miehille jotakin, he myös saivat/ottivat sieltä itselleen jotakin. Nimittäin eräät juutalaiset kuukausien nimet ovat muuttuneet pakkosiirtolaisuuden myötä. Juutalaisten 7. kuukausi tunnetaan Vanhassa Testamentissa nimellä Eetamin (1. Kun. 8: 2), mutta nyttemmin sitä kutsutaan nimellä Tishri, joka muistuttaa babylonialaista nimeä Tashritu.

Cultures and human habits are mixed and spread from a nation to another no matter do we wish it or not. If the Jews gave something to the eastern men they did even take or get something back. You see some manes of the Jewish months have been changed after the exile. The seventh Jewish month is called Ethanim in the Old Testament (1 Kings 8: 2), but nowadays it's called Tishri, probably derived from the Babylonian Tashiritu.

Eetamin/Tishri on seitsemäs  kuukausi juutalaisessa uskonnollisessa vuodessa, mutta se on ensimmäinen kuukausi heidän siviilivuodessaan. Tishrin 1. päivä on Rosh ha-Shana eli uudenvuodenpäivä. Tishri-kuu aloittaa juutalaisten syksyn juhlat, joista ensimmäinen on Suuri sovituspäivä, Jom Kippur, Tishrin 10. päivänä.

Ethanim/Tishri is the seventh month of a Jewish religion year but it's the first month in the Jewish civil year. The first day of Tishri is called Rosh ha-Shanah or the New Year's Day. The Jewish autumnal feasts begin from Tishri and the first one is the Atonement Day, Jom Kippur, the 10th of Tishri.

Tishrin 1. päivä on juutalaisten ja persialaisten lähteiden mukaan Jeesuksen syntymäpäivä, joka tänä vuonna osui meidän syyskuun 13. päivään.  Jeshua, maailman suuri Vapahtaja/Sovittaja (Luuk. 2: 11) syntyi juuri Suuren Sovituspäivän edellä, mikä mielestäni sopii vallan mainiosti hänen tehtäväkuvaansa!

According to the Jewish and Persian sources Jesus was born in the first of Tishri. In this year it was the 13th of September in our calendar. Yeshuah, the great Saviour (Luke 2: 11) was born just before the Atonement Day, and I think that it fits well to his task/mission.

Jeshuan tehtävän onnistumisen kannalta tärkeitä päiviä (syntymäpäivän lisäksi) ovat kuolinpäivä ja ylösnousemuspäivä! Mutta Jeshuan syntymä Beetlehemissä Suuren Sovituspäivän alla vahvisti  konkreettisesti ensimmäisen kerran tuon kyseisen juhlan (3. Moos. 16: 1 - 34) ennustamaa Saatanan lopullista häviötä ja hänen saamaansa oikeudenmukaista tuomiota kapinan aloittajana ja syntiinlankeemuksen tuottajana.

Due to the success of Jesus' mission even the day of his death and the day of his resurrection are important days. But his birth in Bethlehem ratified concretely that Satan shall finally get lost and he'll get a righteous judgement as the starter of rebellion and as the beginner of sin and fall to which the Atonement Day (Lev. 16: 1 - 34) prophetically refers.