Eilen oli ns. Joulupäivä, 25.12. ja niin kuin Turun joulurahanjulistuksessa sanotaan, koko kristikunta "hiljentyi viettämään Herramme ja Vapahtajamme armorikasta syntymäjuhlaa". Beetlehemin eläinsuojan pahnoille syntynyttä maailman Vapahtajaa, Jeeshuaa, juhlistettiin kaikenlaisella maallisella ylellisyydellä ja loistolla. Meniköhän kaikki kuitenkaan "päivänsankarin" tahdon mukaan?
Yesterday was the so-called Christmas Day, 25.12. and, as the Christmas Declaration from Turku says, the whole of Christianity "fell silent to celebrate the gracious birth of our Lord and Savior." The Savior of the world, Jeshua, born in Bethlehem's animal shelter, was celebrated with all kinds of worldly luxury and splendor. After all, did everything go according to the will of the "hero of the day"?
Joulukuun 25. päivä on vuoden kierrossa yksi merkittävä virstanpylväs, sillä siitä alkaa valon lisääntyminen. Muinaiset roomalaiset viettivät keskitalven Saturnaliajuhlaa joulukuun 17. ja 23. päivän välisenä aikana, ja juhlinta huipentui 25. päivänä Sol Invictuksen eli Voittamattoman Auringon Päivään.
December 25th is one major milestone in the year, as the light begins to increase. The ancient Romans celebrated the Midwinter Feast of Saturnalia between December 17 and 23, culminating on the 25th of Sol Invictus, or Day of the Invincible Sun.
Aurinko on ollut ihmiskunnan historian aikana kaikissa kulttuureissa ylivoimaisesti suurin ja tärkein palvonnan kohde. Aurinkoa on palvottu jumaluutena, temppeleitä on rakennettu aurinkojumalille, auringon mukaan on nimetty kristittyjen lepopäivä ja auringon mukaan on määritelty Jeesuksen syntymäpäivä, Joulu, ja Jeesuksen ylösnousemuspäivä, Pääsiäinen.
During the history of mankind, the sun has been by far the largest and most important object of worship in all cultures. The sun has been worshiped as a deity, temples have been built for the sun-gods, the rest-day of Christianity has been named according to the sun, and after the sun has been named the days of the birth (Christmas) and death (Passover) of Jeshua.
Auringolle ei uhrata enää ihmisuhreja, eikä sen uljasta kulkua taivaankannen halki juhlita enää rakentamalla konkreettisia aurinkovaunuja tai auringon nimeä kantavia temppeleitä, mutta aurinko-symboliikka on rakennettuna sisään lähes kaikkeen hengelliseen toimintaa samoin kuin kristillisten juhlapäiven ajoittamiseen päivänseisauksien ja päiväntasauksien mukaan. Aurinko on keskeisenä tekijänä myös babylonialaisessa amuletissa nimeltä Sigilla Solis, jonka keskeinen lukuarvo on 666, joka on Ilmestyskirjassa mainittu "pedon luku" (Ilm. 13: 18).
Human bodies are no longer sacrificed to the sun, and its daring passage through the sky is no longer celebrated by building concrete sun chariots or temples bearing the name of the sun, but solar symbolism is embedded in almost all spiritual activities as well as the timing of Christian holidays according to solstices and equinoxes. The sun is also a central factor in a Babylonian amulet called Sigilla Solis, whose central number is 666, the "number of the beast according to Revelation (Rev. 13: 18).
Mitä tiedetään Jeeshuan oikeasta syntymäpäivästä... vai tiedetäänkö siitä mitään?
What is known about Jeshua's real birthday... or is anything known about it?
Kansa, jonka Jumala aikoinaan valitsi omaksi kansakseen tuomaan valoa maailman pimeyteen, näyttää juhlivan sekä Joulua että Hanukkaa lähes samaan aikaan. Kristityt haluavat tietenkin vierailla jouluna Beetlehemissä, ja Pääsiäisenä heitä kiinostaa Jeeshuan hauta. Turismi tuo maalle rahaa! On valitettavaa, että raha vaikuttaa Pyhän Maan tarjontaan ja saa sen kansan vaikenemaan suuren maailman edessä Jeeshuan todellisesta syntymäpäivästä.
The nation that God once chose as His own people to bring light into the darkness of the world seems to celebrate both Christmas and Hanukkah at almost the same time. Christians, of course, want to visit Bethlehem at Christmas, and at Easter they are interested in the tomb of Jeshua. Tourism brings money to the country! It is unfortunate that money affects to the offerings of the Holy Land and makes its people silent in the face of the great world from the real birthday of Jeshua.
Miksi Jeeshuan syntymäpävä on ajoitettu samaan päivään useiden Rooman keisareiden kanssa? Pakanalliset keisarit esittivät olevansa jumalia ja rinnastivat itsensä aurinkoon, ja siitä syystä on aivan luonnollista, että he merkitsivät syntymäpäiväkseen 25.12., vaikka olisivat todellisuudessa syntyneet minä muuna päivänä tahansa. Mutta entä Jeeshua... vai onko Jeesus pakanallinen muunnos Jeeshuasta?
Why is the birthday of Jeshua scheduled to coincide with several Roman emperors? The pagan emperors pretended to be gods and equated themselves with the sun, and for that reason it is only natural that they marked their birthday on December 25, even if they were actually born any other day. But what about Jeshua ... or is Jesus a pagan transformation of Jeshua?
Hippolytos Roomalaisen (170 - 235) tiedetään ensimmäisenä ajoittaneen Jeesuksen syntymäpäivän joulukuun 25. päivään. Hänen perustelunaan on olettamus, että enkeli Gabriel olisi ilmestynyt Marialle (Jeeshuan äidin oikea nimi on Mirjam) kevätpäivän tasauksena 25. 3., minkä vuoksi Jeesus olisi syntynyt 9 kuukautta myöhemmin 25. 12. Hippolytoksen olettamusta vahvistaa tietenkin hänen oppineisuutensa ja asemansa, sillä hän oli yksi kristillisen kirkon tärkeistä oppi-isistä ja merkittävä teologi.
Hippolytos of Rome (170-235) are known to be the first to date Jeshua's birthday to December 25th. His argument is based on the assumption that the angel Gabriel would have appeared to Mary (the real name of Jeshua's mother is Miriam) on the Vernal equinox, 25. 3, which is why Jesus was born 9 months later 25. 12. Hippolytosis's assumption is, of course, confirmed by the fact that he was one of the important church-fathers of the Christian Church and a prominent theologian.
Hippolytos vaikutti siis 200-luvulla, ja joissakin teksteissä kerrotaan, että 200-luvulla myös donatolaiset alkoivat viettää joulukuun 25. päivää Jeesuksen syntymäpäivänä. Kuitenkin eräiden lähteiden mukaan donatolaisten liike sai alkunsa vasta 300-luvun alussa. Heidät muistetaan siveellisyyttä ja pyhyyttä korostavina, ja he kutsuivat kirkkoaan 'Marttyyrien kirkoksi'. Liike sammui 600-luvulla, mutta mikä lienee totuus heidän suhteestaan jouluun ja Jeeshuan syntymäpäivään?
Thus, Hippolytos influenced in the 20th century, and some texts state that in the 200th century, the Donato people also began to celebrate December 25 as the birthday of Jeshua. However, according to some sources, the Donato movement did not begin until the early 300s. They are remembered for emphasizing chastity and holiness, and they called their church the ‘Church of the Martyrs’. The movement ceased in the 6th century, but what might be the truth about their relationship to Christmas and Jeshua’s birthday?
Vuonna 1223 Franciscus Assisilaisen (1181/82 - 1226) tiedetään valmistaneen ensimmäisen Jeesuksen syntymää kuvaavan jouluseimen. Franciscus tunnetaan lempinimellä "Jumalan pieni köyhä", ja hän perusti fransiskaanien kerjäläisveljestön vuonna 1209. Hänen lyhyttä elämäänsä varjosti hänen vanhempiensa ristiriitaiset toiveet hänen suhteensa. Eläimet ja luonto olivat hänelle tärkeitä. Lieneekö juuri tämä seikka ollut yhtenä tekijänä vaikuttamassa Franciscuksen Italian Greccion kylässä maalaistalon talliin rakentamaan seimiasetelmaan.
In 1223, Francis of Assisi (1181/82 - 1226) is known to have made the first Christmas crib depicting the birth of Jeshua. Franciscus's nicknamed is the "Little Poor of God," and he founded the Franciscan Brotherhood of Beggars in 1209. His short life was overshadowed by the conflicting wishes of his parents for him. Animals and nature were important to him. Perhaps it was this fact that was one of the factors influencing Francis to build the crib in the village of Greccio, Italy, set-up in a farmhouse.
Rabbiinisessa juutalaisuudessa uskottiin, että profeetat kuolivat samana päivänä vuodesta kuin he olivat siinneet. Montako konkreettista esimerkkiä heillä mahtoi olla, sitä en tiedä, mutta tätä uskomusta on sovellettu myös Jeeshuaan? Juutalaisen tiedon mukaan Jeeshua kuoli Niisan-kuun 14. päivänä, joka vastaa Juliaanisessa kalenterissa eri vuosina eri päiviä vaihdellen 25. 3. - 6. 4. Kun tähän keväiseen ajankohtaan lisätään Mirjamin raskauden vaatimat 9 kuukautta, päästään onnistuneesti jouluun tai loppiaiseen.
In rabbinic Judaism, it was believed that prophets died on the same day of the year they were given birth. How many concrete examples could they have, I do not know, but this belief has also been applied to Jeshua? According to Jewish information, Jeshua died on the 14th day of the month of Nisan, which corresponds to different days in the Julian calendar, varying from 25th of March to 6th of April. Add to this spring time the 9 months required for Miriam’s pregnancy to reach Christmas or Epiphany.
Joulukuuta on pidetty kuitenkin mahdottomana Jeeshuan syntymän ajankohtana siksi, että karjaa ei yleensä laidunnettu ulkona tuohon aikaan... paitsi uhrilampaita, joita laidunnettiin ympäri vuoden.
However, December has been considered impossible because cattle were not usually outdoors at that time... except the sacrificial sheep, which were grazed year-round.
Vuonna 345 paavi Pyhä Julius I (paavina 337 - 352) vakiinnutti joulukuun 25. päivän Jeesuksen syntymäpäiväksi... Lieneekö tuo vuosiluku 345 joku jumalallinen todiste joulupäivän ja Jeeshuan syntymäpäivän yhdistämisestä (Kaikkivaltias/El Shaddai =345)... Julius oli paavina keisari Konstantinus Suuren aikaan, ja osallistui myös Nikean Kirkolliskokoukseen vuonna 325.
In 345, Pope St. Julius I (pope 337 - 352) established December 25 as the birthday of Jesus...Is that year 345 some divine proof of the combination of Christmas and Jeshua's birthday (The Almighty/El Shaddai = 345)... Julius was pope during the reign of Emperor Constantine the Great, and also attended the Council of Nicaea in 325.
Ainoa Raamatussa tarjottu vihje Jeeshuan mahdollisesta oikeasta syntymähetkestä on Luukkaan mainitsema "Abian osasto" (Luuk. 1: 5), johon pappi Sakarias kuului. Juutalaisten lähteiden mukaan Abian osaston palveluvuoro oli viikon mittainen, niin kuin muidenkin osastojen, ja ajoittui Siivan-kuuhun, joka on juutalaisen kalenterin 3. kuukausi, ja vastaa meidän touko-kesäkuuta. Kun vielä tiedetään, että Abian osaston palveluviikko oli vuoden 9. viikko, se merkitsee, että tuo ajankohta oli Siivan-kuun lopussa eli kesäkuun puolessa välissä meidän kalenterimme mukaan.
The only hint in the Bible about Jeshua' possible rightful birth is the "department of Abijah" (Luke 1: 5) mentioned by Luke, to which Zacharias, the priest belonged. According to Jewish sources, the service shift of the Abia department lasted a week, as did the other departments, and was timed to the moon of Siivan, which is the 3rd month of the Jewish calendar, and corresponds to our May-June. When it is still known that the service week of the Abia branch was the 9th week of the year, it means that the mentioned time was at the end of the month of Siiva, that is, mid-June, according to our calendar.
Sakarias Abian osastosta sai enkeli-ilmestyksen 6 kuukautta ennen kuin Gabriel ilmestyi Mirjamille, Jeeshuan äidille, koska Johannes Kastajan ja Jeeshuan ikäero oli 6 kuukautta. Näin ollen Sakariaan saaman ilmoituksen ja Jeeshuan syntymän välinen aika on noin 15 kuukautta (Elisabetin raskaus ja Johannes Kastajan syntymä + 6 kuukautta Jeeshuan syntymään). Näin ollen oikeampi ajankohta Jeeshuan syntymälle olisi syyskuun puolivälin seutu kuin joulukuun 25. päivä.
Zacharias of Abijah's ward received an angelic revelation 6 months before Gabriel appeared to Miriam, the mother of Jeshua, because the age difference between John the Baptist and Jeshua was 6 months. Thus, the time between the revelation to Zacharias and the birth of Jeshua is about 15 months (the pregnancy of Elizabeth and the birth of John the Baptist + 6 months to the birth of Jeshua). Thus, a more accurate time for the birth of Jeshua would be the mid-September region than December 25th.
Juutalainen Uusi Vuosi, Rosh ha-Shana ajoittuu meidän syyskuullemme, ja sen ensimmäinen juhla on Jom Kippur, Suuri Sovituspäivä, jota edeltää 10 katumuspäivää, ja jota seuraa välittömästi Sukot, Lehtimajanjuhla. Näihin symbolisiin juhliin Maailman Vapahtajan syntymä sopii mielestäni täydellisesti. Kutsuuhan Jumala meitä Jesajan kautta (Jes. 1: 16 - 20) vakavaan itsetutkisteluun, puhdistautumiseen, parannukseen, oikeuden opettelemiseen (Jom Kippur) ja matkan jatkamiseen (Sukot) kuuliaisina Jumalan tahdolle.
The Jewish New Year, Rosh ha-Shana, is timed for our September, and its first celebration is Yom Kippur, the Great Day of Atonement, preceded by 10 days of repentance, and immediately followed by Sukot, the Feast of Tabernacles. I think the birth of the Savior of the World fits perfectly into these symbolic celebrations. After all, God calls us through Isaiah (Isa. 1: 16-20) to serious self-examination, purification, repentance, learning righteousness (Yom Kippur) and continuing the journey (Sukot) obedient to God's will.
