sunnuntai 30. joulukuuta 2018

Valheellisuutta SV2012:ssa

Seuraavat tekstit on kuvattu vuonna 2012 julkaistusta Raamattu kansalle-versiosta, ja ne koskevat jaetta 2. Moos. 3: 14. Katso kyseistä jaetta 14 (alkaa ensimmäisessä kuvassa ja jatkuu toisessa) ja siihen liittyviä alaviitteitä 99 ja 100 (kolmannessa kuvassa). Klikkaa kuvat suuremmiksi.






Minusta on käsittämätöntä, että Raamattua kääntävät ja editoivat ihmiset yhä vain jatkavat tahallaan kahden heprean verbin sekoittamista toisiinsa.

TOTUUS on, että tuossa jakeessa (2. Moos. 3: 14) ilmoitettu Jumalan nimi tulee yksinomaan ja ainoastaan heprean verbistä היה (hjh/hajah eli haajaa, niin kuin kyseisen käännöksen tekijät sanoisivat).

2. Moos. 3: 14:ssa ilmoitettu Jumalan nimi on אהיה (ehjee) = Minä olen.
Juutalaiset pitävät Jumalan nimenä myös tämän kyseisen jakeen sanoja אהיה אשר אהיה (ehjee asher ehjee) = Minä olen (se), joka (minä) olen.

Jakeessa 2. Moos. 3: 14 ei ole yhtäkään sanaa, joka johdettaisiin verbistä הוה (hvh/havah eli haavaa, niin kuin Raamattu kansalle -version kääntäjät sanoisivat)!


Sorry, my foreigner readers, this brief text is only in Finnish, because it concerns the Finnish Bible version and it's false notes in Ex. 3: 14.

lauantai 22. joulukuuta 2018

Mitä Jumala on * What is God

Kun runsaat kymmenen vuotta sitten löysin nimen Ehjee, ja aloin puhua ja kirjoittaa siitä, eräs tuttavani alkoi puolestaan ahdistaa minua vastakirjoituksillaan. Mikä mahtoi olla hänen todellinen motiivinsa, se ei minulle koskaan selvinnyt. Tuskin hänen kuitenkaan oli vaikea ymmärtää ajatteluni lähtökohtaa, että vain Jumalan OLEMINEN voi olla alkuna kaiken muun olemiselle.

When I came across with the name Ehyeh more than ten years ago and began to speak and write about it one acquaintance person began to send me protesting letters. What might have been his real motive I never got to know. Hardly had he difficulties to admit my basic thinking that only God's EXISTENCE can be the beginning for everything else.

Hänen yleisin letkautuksensa minulle oli: "Minä Olen. No, minäkin olen. Siis mitä Jumala on, tai mikä hän on?" Minulle itselleni on riittänyt nuo kaksi sanaa MINÄ OLEN, mutta vastaan nyt edellä oleviin kysymyksiin.

Usually he quipped to me: "I AM. I am, too. So what is God?" Those two words I AM have been enough for me, but now I'll give a reply to the questions above.

Toista kymmentä vuotta sitten tutkin kaikki erisnimet (proprit), yleisnimet (appellatiivit), laatusanat (adjektiivit), teonsanat (verbit) ja lukusanat (numeraalit), joita Raamatussa liitetään jumaluuteen. Tuosta vanhasta koosteesta on nyt helppo poimia kaikki määreet, jotka liitetään Jumalaan, Isään. Kuitenkin suunnattomasti enemmän määreitä liitetään Raamatussa Poikaan. Mutta niinhän täytyy ollakin, koska hän tuli ilmoittamaan meille Isän.

More than ten years ago I studied and made a list of all proper nouns, common nouns, adjectives, verbs and numerals concerning to the deity in the Bible. Now it's very easy to pick up from that list all qualifiers concerning to God, the Father. However tremendously more attributes are attached to the Son. But so it must be, because He came to inform us of the Father.

Löytämistäni 84 appellatiivista 8 liittyy selkeästi Isään. Näin ollen Jumala on:
* Isä/isä 5. Moos. 32: 6; Ps. 103: 13; Jes. 63: 16; Jer. 3: 4; Mal. 1: 6; Matt. 6: 9; Ef. 1: 17
* lainsäätäjä Jaak. 4: 8 - 12
* tuli 5. Moos. 4: 24; Ps. 50: 3; Hepr. 12: 29
* Majesteetti Hepr. 1: 3; 8: 1
* perheenisäntä Matt. 20: 1; 21: 33 - 46
* viinitarhuri Joh. 15: 1
* lähettäjä Joh. 4: 34; 6: 39; 7: 28
* rakkaus 1. Joh. 4: 8, 16

I found all together 84 common nouns concerning to the deity and 8 of them refers clearly to the Father. Therefore it can be said that God Is:
* Father/father Deut. 32: 6; Ps. 103; 13; Isa. 63: 16; Jer. 3: 4; Mal. 1: 6; Matthew 6: 9; Eph. 1: 17
* lawmaker/lawgiver James 4: 8 - 12
* fire Deut. 4: 24; Ps. 50: 3; Hebrews 12: 29
* Majesty Hebrews 1: 3; 8: 1
* householder Matthew 20: 1; 21: 33 - 46
* vineyardman John 15: 1
* sender/the one who send Yeshua John 4: 34; 6: 39; 7: 28
* love 1. John 4: 8, 16

Noista kahdeksasta edellä luetellusta määreestä minua puhuttelee hyvin voimakkaasti TULI. Tuli on ainoa, jolla ei ole varjoa. Maa ja taivas on tulelle talletettu (2. Piet. 3: 7). Jumala, joka on tuli, tulee tekemään lopun maan varjoista ja varjojen Maasta.

From all those eight attributes above FIRE touches me heavily. There is no shade on fire alone. The heavens and the earth are kept in store, reversed unto fire (2. Peter 3: 7). God, who is the fire, shall make end of the earthly shades and the Earth of shadows.

lauantai 8. joulukuuta 2018

Verbien verbi * Verb of verbs

Verbien eli teonsanojen merkitys Raamatun kielessä on äärimmäisen tärkeä. Verbien yleisyys Raamatun teksteissä tulee esille mm. siitä, että Vanhan Testamentin noin 23000 jakeessa on lähes 72000 verbiä eli keskimäärin kolme verbiä joka jakeessa.

The importance of verbs in the Bible language is extremely important. The prevalence of verbs in the Bible texts is revealed for instance in the fact that there are about 23000 verses in the Old Testament and they have almost 72000 verbs, an average of three verbs in each verse.

Heprean verbien joukossa on yksi erikoinen verbi, jonka haluan nostaa nyt tässä kirjoituksessani esille. Kyseinen verbi on היה (hajah/hjh), jonka merkityksiä ovat mm. "tulla", "tapahtua", "olla".

Among the Hebrew verbs there is one special verb, which I want to raise now in this article. The verb in question is היה (hajah/hjh) meaning "come", "happen", "be".

Olemisen tapaa, luonnetta, muotoa yms. ilmaistaessa olla-verbiä ei hepreassa käytetä ollenkaan, vaan riittää, kun sanotaan esim. "minä vanha", "maa kova", taivas sininen" jne. Hepreaa lukiessa törmää todella usein siihen tilanteeseen, että kyseinen verbi puuttuu heprean tekstistä, mutta se on kuitenkin tarpeellinen tekstin suomennoksessa.

There is no hajah-verb in the Hebrew expressions of what kind or shape or form something is, it's enough to say "I old", "the stern hard", "sky blue" etc. Very often the Hebrew text lacks the verb, although you need it in your translation.

Mutta on eräs Raamatun teksti, jossa hajah-verbejä suorastaan vilisee. Se teksti on elohistinen luomiskertomus (1. Moos. 1: 1 - 2: 3). Raamatun ensimmäisessä luvussa hajah-verbi esiintyy laskujeni mukaan 25 kertaa. Muodossa יהי (jehii), se esiintyy
1. Jumalan/Elohimin luomissanana "tulkoon" = "olkoon" = "tulkoon olemaan" = "tapahtukoon"
2. luomistöiden toteutumisen ilmoituksessa "tapahtui" = "tuli olemaan"
3. jokaisen ehtoon ja aamun alkamisen toteamisessa

But there is one Bible text having abundantly those verbs. It's the Elohistic creation story (Gen. 1: 1 - 2: 3). In the first chapter of the Bible there are 25 verbs of hajah, as I counted. It occurs in the form יהי (jehi)
1. as God's/Elohim's command "let there be"
2. as a statement "it happened"
3. as a statement of the beginning of evening and morning

Hajah-verbi esiintyy elohistisessa luomiskertomuksessa muodossa יהי (jehii) kaikkiaan 22 kertaa.
יהי (jehii) on juuri se sana, josta psalmista kirjoittaa Kaikkivaltiaan Jumalan ylistyksessä, Psalmissa 33: "Sillä hän sanoi, ja tapahtui niin, hän käski, ja se oli tehty (Ps. 33: 9). Sanalla יהי (jehii) Kaikkiavaltias kutsui kaiken olemaan.

The verb hajah occurs in the form of יהי (jehi) 22 times in the Elohistis creation story. 
יהי (jehi) is just the word that the psalmist refers to in the Psalm 33, when he writes: "For he spake, and it was done, he commanded, and it stood fast" (Ps. 33: 9). The Almighty called everything to come and exist by that word.

Elohistisen luomiskertomuksen ensimmäinen verbi on kuitenkin ברא (baaraa), joka tarkoittaa "luoda", "tehdä olemattomasta oleva". Kun noiden kahden verbin (baaraa ja jehii) merkitykset asetetaan rinnakkain, voimme saada välähdyksen Kaikkivaltiaan Jumalan luomisvoimasta; tehdä sanan voimalla olemattomasta oleva.

But the very first verb in the Elohistic creation story is ברא (bara) meaning "create", "make existing things from nothing". When we put these two meanings (bara and jehi) together, we may have a glimpse of the Almighty's creative power: to make existing things from nothing/null.

Riittäneekö inhimillinen ymmärryksemme ja mielikuvituksemme tuon jumalallisen spektaakkelin käsittelemiseen ja käsittämiseen? Ehkä se on mahdotonta, ja kenties juuri siksi on pitänyt keksiä kaikenlaisia maansyntyteorioita ja -tarinoita, joissa maailma luodaan milloin mistäkin materiasta!

I wonder, is human understanding and imagination enough to comprehend the divine spectacle? May be it is not, and perhaps it's the reason, why so many theories and stories have been made of the beginning of the earth... always made of some matter and substance!

Mutta jos nyt edes yrittäisimme ymmärtää! Ensimmäisen luomispäivän tapahtumat verhoutuvat VALKEUTEEN, joka ei kuitenkaan ole sitä valoa/valkeutta, jota saamme auringosta ja sen säteilyä heijastavista taivaankappaleista, sillä nehän Jumala asetti sanallaan olemaan vasta neljäntenä luomispäivänä.
Liitän ensimmäisen päivän Valkeuden Johanneksen evankeliumin ensimmäisen luvun teksteihin Sanasta, Valkeudesta, Elämästä ja niiden ilmestymiseen lihassa eli Jeshuan syntymiseen ihmisenä. Ensimmäisen luomispäivän Valkeus edustaa minulle kaikkea sitä, mitä Kaikkivaltias Jumala oli valmis tekemään ihmiskunnan pelastamiseksi... ja huomatkaa... jo ennen kuin ihmisen syntiinlankeemus oli edes tapahtunut.

But let's even try to understand it now! The events of the first creation day are surrounded by LIGHT, but not by the light of the sun and the reflections of it's beams from other celestial bodies, for God called them to exist only on the fourth creation day.
I connect the Light of the first day to the texts of the first chapter of John's gospel about the Word, Light, Life and their appearance in flesh... the birth of Yeshua. The Light of the first creation day represents to me everything that God Almighty was willing to do to save mankind... and let's notice... even before the fall.

Toisen luomispäivän luomissanan voimasta Maalle/Tellukselle syntyi ilmakehä eli noin sadan kilometrin paksuinen hapen, typen ja hiilidioksidin muodostama kaasukehä, ja valtavien vesimassojen keskeltä nousi esiin kuiva, mineraalirikas maa. Tässä yhteydessä lienee syytä palauttaa mieleen kaikki, mitä tiedetään esim. jalokaasuista ja alkuaineista ja niiden järjestelmistä. Toinen luomispäivä oli jatkoa luomisen spektaakkelille, jonka sai aikaan Kaikkivaltiaan Jumalan sana יהי (jehii).

By the power of the second creation day's word the firmament was made upon the Earth or the atmosphere of 100 kilometres thick circle with oxygen, nitrogen and carbon dioxide, and a dry mineral rich soil raised forth in the midst of the huge waters. In this context we should recall all that we ever know about noble gases and chemical elements and their elemental systems. The second creation day continued the spectacle of creation, which was caused by the word of God Almighty... יהי (jehi).

Kolmannen päivän luomissana loihti juuri edellisenä päivänä vesimassojen keskeltä paljastuneen maan päälle mitä ihanimman kasvipeitteen. Tiedämme, miten kauan kasvien kestää kasvaa siemenestä hedelmää ja satoa tuottaviksi, mutta koko floora/kasvisto oli jo heti alkuun valmis tekemään siementä ja kantamaan hedelmää lajinsa mukaan. Voimme nähdä sielumme silmin nopeutettua filmiäkin ihmeellisemmän tapahtuman kolmannen luomispäivän aikana. Uskomatonta ja ihmeellistä! Kaikki vain SANAN  (יהי) voimalla!

The creation word of the third creation day cast the most wonderful vegetable cover on the soil revealed just a day before. We know how long does it last that a plant grows up from the seed and begins to make new seeds, but the whole Floor was ready right from the start to carry seed and yield fruit after it's kind. We might see with our inner eyes like on accelerated film the events of the third creation day. Just incredible and wonderful! Only with the power of God's WORD (יהי)!

Neljännen päivän יהי (jehii) käynnisti valtavan energian tuotannon maan päällä, kun taivaalle ilmestyneen auringon valo käynnisti kaikissa kasvien lehdissä fotosynteesin/yhteyttämisen, jonka seurauksena kasvit alkoivat tuottaa sokeria ja kasvuenergiaa. Nykyinen biomimetiikka tutkii tuota kasvien viherhiukkasissa tapahtuvaa ihmeellistä kemiallista reaktiota, jotta voitaisiin löytää saasteeton energian tuottamisen tapa. Vastako nyt... noin 6000 vuotta luomisen jälkeen... ihmiskunta alkaa löytää luomisen ihmeitä! Myös kaikki se tieto, mitä ihmiskunta on onnistunut keräämään avaruudesta tähän päivään mennessä, on vain pientä aavistelua kaikesta siitä, mitä Kaikkivaltiaan sana sai aikaan neljäntenä luomispäivänä.

The יהי (jehi) of the fourth day launched massive energy production on Earth, when the light of the sun appeared in the sky and triggered photosynthesis in all leaves of the plants and the plants began to produce sugar and energy. Nowadays biomimetics explores that miraculous chemical reaction in the plant green particles in order to find a way to produce unpolluted energy. Why not before... but now 6000 years after creation... humanity begins to find miracles of creation! But also all the knowledge we have been able to gather to this day from space is just a little hint of all that Almighty's word caused to exist the fourth creation day.

Viidennen päivän luomisihme sai aikaan siipien suhinaa ilmaan ja iloista pärskettä vesiin. Lukemattomat erilaiset linnut, kalat ja vesieläimet näkivät päivänvalon valmiina lisääntymään kukin lajinsa mukaan. Jotkut ihmiset omistavat koko elämänsä esim. delfiinien tutkimiseen, mutta kaikki se tieto, mitä he ikinä oppivat delfiineistä, oli jo valmiiksi kirjoitettuna ja toteutettuna viidentenä luomispäivänä. Eikä Kaikkivaltiaan tiedostot koskeneet ainoastaan delfiinejä, vaan koko Faunaa.

The creation miracle of the fifth creation day caused rustle in the air and happy spatter in the waters. Countless different birds, fishes and marine animals got their first day immediately ready to multiply after their kind. Some people have their whole life, for example, to study doplhins, but all the knowledge about dolphins was already written and done the fifth creation day. And more over the files of the Almighty do not only apply to dolphins but the whole Fauna.

Kuudentena päivänä Kaikkivaltiaan luomissana täytti maan elämällä, kun maaeläimet astuivat esiin voimassaan ja täydellisyydessään valmiina lisääntymään kukin lajinsa mukaan. Käsittämätöntä! Elämä, joka ilmenee sekä Floorassa että Faunassa on ääretön salaisuus meille ihmisille! Ja kuitenkin kaikki toteutui yhdellä sanalla: יהי (jehii) "olkoon"/ "tulkoon"/ "tapahtukoon"! Tämä valtava näytelmä mykistää minut täysin!

The sixth day the creation word of the Almighty filled the Earth with life when terrestrial animals came out in full force ready to multiply after their kind. Just incredible! Life that occurs both in Floor and Fauna is an infinite secret to us! And however everything was made with one word: יהי (jehi) "let there be", "let it come", "let it happen"! This huge play mutes me!

Kuudennen päivän ja koko luomisviikon viimeinen työvaihe oli miehen ja naisen luominen. Ihmisen luomisen yhteydessä käytetään sanaa ברא (baaraa), tehdä olemattomasta oleva. Kaikkivaltiaan juuri luoma maailma tarvitsi hoitajaa, varjelijaa, viljelijää. Ja niin Jumala loi sanallaan tyhjästä miehen ja naisen... heidät molemmat. Sana ברא (baaraa) esiintyy 1. Moos. 1:27: ssä kolme kertaa. Ihmiskeho on täynnä ihmeellisyyksiä. Jokaisesta elimestä on olemassa hyllymetreittäin kirjoitettua tietoa. Mutta tiedämmekö me vielä läheskään kaikkea siitä? Vain Kaikkivaltias tuntee meidät läpikotaisin! Kunnia hänelle!

The last operation of the six creation day and the whole creation week was the creation of man and woman. In this context it's used the Hebrew word ברא (bara) meaning to create existing things from nothing/null. The whole world God had just created needed someone to take care of it. And so God called from nothing a man and a woman... both of them. The word ברא (bara) occurs three times in Gen. 1: 27. The human body is full of miracles. We have many metres of written knowledge of every organs in the human body. But do we yet know everything of it, I must ask? Only the Almighty knows us thoroughly! Praise to him!

Jumalan luomissanat ja niiden väliset tauot rytmittivät myös ehtoon ja illan, yön ja päivän ja seitsenpäiväisen viikon, sillä seitsemännen päivän Jumala asetti levon ja siunauksen päiväksi luomilleen ihmisille. Kaikkivaltiaan Jumalan lepo on siunausta ja pyhitystä.

God's creation words and the breaks between them formed also the rhythm of the evening and morning, the night and day and the week of seven days, for God set every seventh day for us to be a day of rest and blessings. The rest of the Almighty is blessing and sanctification.

Kun luomisesta oli kulunut runsaat 2000 vuotta Sinearin erämaassa lampaita paimentava Mooses sai nähdä edessään sen Valkeuden, josta luominen alkoi. Hänelle ilmestynyt taivaallinen olento sanoi nimekseen אהיה (ehjee) eli minäolen käyttäen siis samaa hajah-verbiä (היה), jolla maa ja taivas luotiin. Vain Kaikkivaltias Jumala, joka kykenee antamaan elämän, lahjoittamaan olemisen mahdollisuuden, kutsumaan olemattomasta olevan... vain hän voi sanoa nimekseen MinäOlen!

When more than 2000 years had passed from the creation it happened that Moses, who shepherded the sheep in the wilderness, saw the Light, that was the start of the creation. The heavenly creature introduced himself by the name אהיה (ehyeh) or I am using the same verb of היה (hajah/hjh), by which the whole earth and heaven were created. Only God Almighty, who is able to give life, to allow us an opportunity of being, to call existing things from nothing... only He is able to use the name I AM!