lauantai 21. heinäkuuta 2018

Hulluus Raamatussa * Madness in the Bible

Hulluus on monimerkityksinen tila. Raamatussa sillä tarkoitetaan mm. mielen järkkymistä/mielisairautta, järkensä, ymmärryksensä ja käsityskykynsä menettämistä, mielettömyyttä (ajattelemattomuutta) ja tyhmyyksien puhumista (hulluttelua) sekä jumalattomuutta/Jumalan kieltämistä vastoin ilmiselviä todisteita hänen olemassaolostaan.

Madness is a multifaceted state. In the Bible it means mind-boggling/psychosis, losing sense, understanding and perception, absurdity (thoughtlessness) and talking stupidity (fooling) and godlessness/prohibition of God against obvious evidence of his existence.

Vanhassa Testamentissa esiintyy useita heprean sanoja, jotka on suomennettu (vuosien 1776, 1933, 1992 ja 2012 -versioissa) sanalla hullu, hulluus, tyly, tyhmä, tyhmyri, typerä, typerys, kelvoton, houkka, houkkamainen, järjettömyys, olla järjiltään, menettää järkensä, mielipuoli, mieletön, mieltä vailla, tomppeli.

In the Old Testament there are many Hebrew words, which have been translated (into Finnish) mad or insane, madness, rude, dull, simpleton, dumb, fool, foolish, unfit, idiot, absurdity, to be out of sense, freak, crazy, mindless, ignoramus.

Hullua tarkoittavat heprean sanat ovat seuraavat:
1.  משגע  (meshaga, meshuga)
    Käännetty sanalla "hullu"
    Tekstejä: 5. Moos. 28: 34; 2. Kun. 9: 11; Jer. 29: 26; Hoos. 9: 7
    Tämä sana edustaa käsityskykynsä/ymmärryksensä menettämistä,
     sillä samat juurikirjaimet ovat myös sanassa משג (musag) = käsitys.

2.  אויל (eviil)
     Esiintyy mm. Psalmeissa ja Sananlaskuissa ja merkitsee hullu, mieletön, älytön.

3.  טעם (ta'am)
     Sanan päämerkitys on maku, mutta myös henkiset kyvyt, järki, ymmärrys.
     Tämä sana esiintyy 1. Sam. 21: 14:ssa kertomuksessa Daavidista, joka tekeytyi mielipuoleksi    
     Gatin kuninkaan, Aakisin, edessä. Pelastaakseen henkensä Daavid käytti järkeään ratkaistakseen  
     uhkaavan tilanteen ja muutti käyttäytymistään ainoalla viisaaksi katsomallaan tavalla. Yhdessä
     verbin שנה (shinnaa = muuttua, olla erilainen) kanssa טעם (ta'am) merkitsee "tekeytyä
     mielipuoleksi".

4.  נבל (nabal)
     Sana esiintyy Psalmeissa 14: 1 ja 53: 2
     Se esiintyy myös 1. Sam. 25. luvussa kertomuksessa Nabalista ja  Abigailista.
     Nabal oli nimetty Tyhmyriksi; "nimi on miestä myöten" (1. Sam. 25: 25).
     Tämä sana esiintyy myös Uuden Testamentin hepreankielisessä tekstissä Matt. 5: 22:ssa, jossa
     Jeesus varoittaa helvetin tulen uhalla kutsumasta ketään hulluksi/nabaliksi. Sana נבל (nabal)
     merkitsee tyhmä, ymmärtämätön, älytön, jumalaton. Jeesus varoittaa siis lausumasta pilkkaavaa
     arviota toisten ymmärryksestä, älykkyydestä tai uskosta. Tuomio kuuluu yksin Jumalalle, joka
     tuntee jokaisen yksilön henkiset lahjat, sydämen ajatukset ja hengellisen vakaumuksen.
   

The comparable Hebrew words are:
1. משגע (meshaga, meshuga)
     Translated "mad" 
     Texts: Deut. 28: 34; 2. Kings 9: 11; Jer. 29: 26; Hos. 9: 7
     This word represents loosing one's comprehension/understanding, 
     for the same "root letters" we can find also in the word משג (musag) = comprehension, 
     understanding.

2.  אויל (eviil)
     This word appears for instance in Psalms and Proverbs and it means fool, senseless, foolish.

3.  סעם (ta'am)
     The first meaning is taste, sense of taste, but also faculties, mind, reason, understanding.
     This word occurs in 1. Sam. 21: 14 in the story about David, who pretended to be a madman 
      before Achish, the king of Gath. To save his life David he was reasoning in order to solve the 
      threatening situation and changed his behaviour in the only wise way he saw. Together with the 
      verb שנה (shinnaa = change, be different) סעם (ta'am) means "pretend to be a madman".

4.  נבל (nabal)
     This word appears in Ps. 14: 1; 53: 2. 
      It occurs also in the 25th chapter in the First Book of Samuel in the 
      story about Nabal and Abigail. Nabal was called "Simpleton"/"Dummy", for as his name is 
      (1. Sam. 25: 25).
      This word occurs also in the New Testament's Hebrew version in Matthew 5: 22, where 
      Jesus gives a warning and threatened with hell fire those who call others fool/nabal. The 
      word נבל (nabal) means dull, silly, foolish, godless. Thus Jesus warns of condemnation and 
      using a tricky estimate of their understanding, intelligence and faith. The judgment belongs to
      God alone, for he is the only one who knows everyone's mental gifts, heart thoughts and 
      spiritual conviction.

   
 

perjantai 13. heinäkuuta 2018

Aika nousta ja lähteä * Time to get up and get out

Ilmestyskirjan 18. luvun alussa esitetään Jumalan kansalle vakava kutsu lähteä ulos Babylonista. Perusteluna lähtökehoitukselle esitetään Babylonin kukistuminen/sortuminen/lankeaminen. Sama tosiasia esitetään jo 14. luvun jakeessa 8.

In the beginning of the 18th chapter of Revelation there is a serious call to come out of Babylon. Babylon's fall is the justification for the departure invitation. The same fact is written already in Rev. 14: 8.

Babylonin lankeemuksesta ovat osallistuneet "kaikki kansat"... siis KAIKKI... sillä kaikki ovat maistaneet Babylonin juovuttavaa viiniä. Babylonin viini on vastakohta Jeshuan verelle. Babylonin päihdyttävää viiniä tarjoilevat ne, jotka ovat uskottomia Jeshuan uskolle, käskyille ja opetukselle. Sen tähden Babylonin viiniä kutsutaan haureuden/uskottomuuden viiniksi. Vihan viiniä se on siksi, että kaikki mitä Jumala, Isämme, ei ole istuttanut, on revittävä juurineen pois (Matt. 15: 13).

All nations... ALL... everyone has participated in that fall, for all have drunk of the Babylonian striking wine. The Babylonian wine is a contrast to Yeshua's blood. The Babylonian striking wine has been served by those who don't follow Yeshua's faith, commands and teaching. Therefore the Babylonian wine is called the wine of the fornication/unfaithfulness. And it's called the wine of the wrath, because all that God, our Father, has not planted must be rooted up (Matthew 15: 13).

Babylonin henki on uskottomuutta Jeshualle, ja siksi Babylonista on tullut kaikkien saastaisten henkien tyyssija ja asumus. Demonisten ja saastaisten henkien määrä tässä maailmassa on hirvittävän suuri, sillä kolmannes taivaan joukoista lankesi Luciferin valheisiin (Ilm. 12: 4). Lucifer oli kerran Valonkantaja, mutta hän muuttui PIMEYDEKSI ja kaikki hänen joukkonsa edustavat pelkkää pimeyttä ja valhetta.

The Babylonian spirit means unfaithfulness to Yeshua, and therefore Babylon has become the habitation of devils and foul spirits. The number of the unclean spirits is terribly high in this world, for the third part of the heavenly angels fell with Lucifer's lies (Rev. 12: 4). Lucifer was once the bearer of light, but he changed to DARKNESS and all his troops represent pure darkness and lies.

Saastaisista hengistä/demoneista/riivaajista tiedetään yhtä ja toista okkulttisessa kirjallisuudessa, mutta myös Raamatussa mainitaan erityisesti kolme saastaista henkeä. Ilm. 16. luvussa kerrotaan 6. vitsauksesta (16: 12 - 16), ja sen yhteydessä mainitaan kolme saastaista, sammakon muotoista, henkeä. Ne ovat riivaajia, jotka osaavat tehdä ihmeitä ja eksyttää ihmisiä.

The occult literature holds very much knowledge of the foul spirits/demons, but even in the Bible three unclean spirits are mentioned especially. In the 16th chapter of Revelation it's told about the 6th plague (16: 12 - 16), and three unclean spirits like frogs are mentioned there. They are demons working miracles and leading people astray.

Jakeessa 14 sana "maanpiiri" on käännetty kreikan sanasta "OIKOUMENE". Samasta kreikan sanasta johdetaan myös sana EKUMENIA. Ekumenia alkoi NIKEASSA 325 keisari Konstantinuksen Suuren johdolla. Nikeassa alkoi prosessi, joka tuotti kristinuskon perustan ja sen tärkeimmän opin: kolminaisuusopin. Kolminaisuusopissa meille tarjoitaan kolme jumalaa, jotka ovat kuitenkin egyptiläisen pakanuuden tavoin yksi.

In the verse 14 the words "whole world" have been derived from the Greek word "OIKOUMENE". Even the word "ECUMENISM" has been derived from the same Greek word. Ecumenism began in Nicaea in 325 under the leadership of Constantine the Great. The process that produced the foundation of Christianity and it's most important doctrine began in Nicaea, and that doctrine is called the Trinity.  The Trinity serves us three gods but secretly one just as in the Egyptian paganism.

Kolminaisuusoppi on räikeässä ristiriidassa Jeshuan opetuksen kanssa, ja siksi se on haureutta/uskottomuutta Jeshualle. Jeshua opetti ja puhui kaikessa niin kuin Isä häntä johti puhumaan (Joh. 14: 10). Sen tähden kolminaisuusoppi ei kuulu niihin asioihin, jotka Isä on istuttanut, vaan niihin, jotka on juurineen revittävä pois.

The Trinity is in flagrant contradiction with Yeshua's teaching, and therefore it is fornication/unfaithfulness to Yeshua. Yeshua taught and spoke always like the Father led him to do (Joh. 14: 10). Therefore the Trinity has not been planted by the Father and it must be rooted up.

Kolminaisuusoppi on levinnyt kristinuskon mukana kaikkiin ns. kristillisiin uskontoihin, ja kaikissa kristillisissä seurakunnissa kastetavasta riippumatta jäsenet on kastettu "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen". Kuitenkaan mikään noista kolmesta ei ole oikea NIMI.

The Trinity has been emerged in every Christian church and in all Christian congregations irrespective of baptism the members have been baptised "in the name of the Father and the Son and the Holy Ghost/Spirit". However none of those three is not a real NAME.

Ainoa NIMI, johon uskovan tulisi tulla liitetyksi on JESHUA. Jeshua ainoa syntien sovittaja (Matt. 1: 21), ainoa kuoleman voittaja (2. Kor. 5: 15), ainoa Isän lähettiläs (Joh. 17: 3), ainoa Jumalan Karitsa (Joh. 1: 29), ja Hänen nimensä on ainoa, "jossa meidän pitäisi pelastuman" (Ap.t. 4: 12).

The only NAME the believer should become attached to is YESHUA. Yeshua is the only Redeemer (Matthew 1: 21), the only death winner (2. Cor. 5: 15), the only one the Father has sent (Joh. 17: 3), the only Lamb of God (John 1: 29), and the His name is the only one "whereby we must be saved" (Acts 4: 12).

Usko ja kaste liittyvät yhteen, samoin kaste ja nimen saaminen. Mikä on nimeni/nimesi? Julistaako nimeni/nimesi Pelastajamme nimeä? Olisiko aika tehdä korjaus siihen vinoutumaan, joka uskossamme vallitsee! Olisiko aika repiä alas jumalattomat istutukset! Olisiko aika nousta ja lähteä ulos Babylonista!

Faith and baptism are linked together as well as baptism and obtaining the name. What is my name/your name? Does it declare the name of our Saviour? Would it be time to make a correction for the deceit of our faith! Would it be time to root up the ungodly plants! Would it be time to get up and get out of Babylon!